День Ирландии

Ответственный за день – Лёша Даценко (8 класс)

Театральный отряд "Кулуар" после проведения тематического дня, ЛТО-2025

Общее описание

День Ирландского народного творчества – тематический день, проведенный 18 июля летнем лагере 2025, реализован театральным отрядом «Кулуар».

Ответственный за день – Лёша Даценко (8 класс)

Аннотация

День организован был для участников от 11 до 14 лет. Рассчитан на приблизительно на сорок участников. День является информативным.

Цель дня

1. Определить источники национальной и культурной идентичности Ирландии, ответив на вопрос «Что делает ирландцев ирландцами?».

2. Оценить значимость традиционной ирландской культуры для современного общества, исследуя её влияние на формирование национального самосознания.

Методы проверки цели

1. Мифология и фольклор Ирландии

Задача:

1. Сформировать у детей визуальной образ дохристианской культуры и продемонстрировать, кто он (-а) в этой системе.

2. Показать, что значимость дохристианской культуры занимают большую часть в жизни ирландцев

3. Сформировать связь между традиционными кельтскими ремеслами и ирландским фольклором через практическое освоение, ознакамливая ребят с одними из основных легенд ирландской мифологии.

4. Оценить, насколько дети усвоили информацию о легендах дохристианской ирландской культуре, полученную в ходе мастер-классов через индивидуальные ответы на вопросы у волшебного дерева.

5. Исследовать символическое значение мифических существ в ирландской культуре и их роль в формировании национальной идентичности, знакомясь с конкретными сюжетами мифов для поиска пропавших детей отца-старика.

Методы:

1. «Дерево способностей» – каждый ребёнок отвечает на 3 вопроса (True/False) по рассказанным легендам.

• Критерии: точность ответов, способность пересказать сюжет.

2. Квесты «Тропами мифических существ» – инструкторы оценивают:

• Насколько дети используют знания мифов для решения задач.

• Способны ли они связать мифических существ с культурными ценностями (храбрость, мудрость, связь с природой).

2. В деревне: как формировалась культура

Задача:

1. Познакомить ребят с традиционными ирландскими играми.

2. Стимулировать сплочение отряда и активное командное (в том числе и индивидуальное) участие в состязаниях.

3. Изучить быт и культурную сторону деревни через практическое освоение навыков, а также понять их значение для сохранения культурного наследия.

4. Провести рефлексию и осмысление ирландской культурной идентичности через призму личного опыта участников

5. Сформировать собственное понимание ценности культурного наследия Ирландии

Методы:

1. Этап «Сокровища ирландской души» (кругосветка по станциям): Инструкторы следят, как дети выполняют задания (плетут узлы, танцуют джигу, учат гэльские слова).

• Вопросы для рефлексии (пример):

Как вы думаете: почему ирландцы гордятся своими ремёслами?

Как традиции по вашему мнению помогают сохранить культуру?

2. «Что значит быть ирландцем?» (свечка):

• Анализ ответов на вопросы в конверте (не факты, а личное осмысление).

Пример вопроса: Как вы думаете, почему ирландцы так гордятся своей историей и традициями, даже если живут в других странах? Что делает их непохожими на других для вас?

3. «Дома памяти»

Задача:

Исследовать ключевые исторические события Ирландии через призму личных и коллективных воспоминаний, формирующих национальную идентичность, развивая эмпатию и понимание исторической памяти народа.

Методы:

Дома памяти (кругосветка):

• После посещения каждого «дома» (голод, война за независимость) дети получают письмо от отца-старика Невинна, где он спрашивает вопросы подобного характера, на которые каждый из ребят должен был ответить лично:

Дорогие мои юные друзья,

Вы побывали в Корке, где камень каждого дома помнит свист пуль и запах пороха. Здесь люди сражались за то, чтобы Ирландия стала свободной, но какой ценой? Как вы думаете, можно ли оправдать насилие, если оно ведёт к свободе?

А ещё: почему, даже спустя сто лет, одни называют тех повстанцев героями, а другие — преступниками?

• Критерий: способность связать исторические события с современной идентичностью.

4. Дублин: традиции в современности

Задача:

Погрузиться в современную культурную жизнь Дублина через исследование его ключевых творческих пространств, знакомясь с биографией великих национальных героев и их вкладом в ирландское общество

Методы:

1. Арт-районы Дублина:

Дети создают сборник «Национальные герои Ирландии».

Проверка:

• Назвали ли они ключевых деятелей (Йейтс, Джойс)?

• Связали ли их творчество с ирландским духом?

2. Ритуал пробуждения на кладбище:

• Угадывают ли исторических личностей по описанию?

• Ключевой вопрос: Почему важно помнить этих людей?

Промежуточные рефлексивные этапы

• После мифов: «Как легенды объясняют ирландский характер?»

• После деревни: «Что из традиций можно перенести в современный город?»

• После эмиграции: «Почему ирландцы за границей так любят родину?»

• После Дублина: «Какие традиции живут в городе?»

Необходимые ресурсы

• Организаторы: 33 человека (включая инструкторов основных отрядов)
• Помещения: весь корпус (без отрядных профильных отрядов и детских комнат)
• Оборудование: …
• Закупки в лагере:
  • Хлеб белый
  • Соль
  • Сахар
  • Картошка 6 штуки (крупные)
  • Яблоки 7 штук
  • Лук репчатый - 2 шт.
  • Гречка
  • Консервы рыбные
  • Ягоды (смородина красная или любые другие без косточек)
  • Сосиски - 4 шт.
  • Морковь - 4 шт.
  • Зерно просо
  • Свекла
  • Картофель
  • Пшеница
  • Рис
  • Квас 4 бутылки по 1.5 литра (для бара)
  • Швепс 4 бутылки по 1 литр (для бара)
  • Сок апельсиновый/яблочный/вишневый 2 бутылки по 1 литр
  • 4 торта
  • 3 лимона для бара

• Инструменты и канцелярия: …
• Документы, инструкции, раздаточный материал:
  • …
  • …

Атмосфера

Отряды становятся путниками между мирами — то ли случайными гостями волшебного леса, то ли самими духами, забывшими, кто они на самом деле. В начале дня они пробуждаются в волшебном лесу Сиды, где богиня Дану и друиды ведут их сквозь мифы и легенды. Далее в связи с событиями сюжета они должны будут отправиться в человеческий мир для того, чтобы провести время с новообретенными друзьями, знакомясь с их культурой и обычаями.

• Инструктор №1 - друид из волшебного леса под покровительством Дану;

• Инструктор №2 - человек (сын/дочь старика);

Расписание этапов

8:00-8:05 — Подъем

8:05-8:15 — Зарядка

8:15-8:30 — Завтрак Смена 1 (профиля)

8:30-8:45 — Завтрак Смена 2 (все основные отряды)

8:45-9:00 — Завтрак Смена 3 (остаток)

9:00 - 9:05 - ВЛГ

9:05 - 9:15 — Линейка

9:15-9:40 — Заставка «Пробуждение волшебного леса»

9:40-11:00 — Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»

11:00 - 11:10 — Этап «Дерево способностей»

11:10 - 11:20 — Заставка «Дары богине леса»

11:20 - 13:00 — Квесты «Тропами мифических существ»

13:00 - 13:10 — Заставка «Долгожданная встреча»

13:10 - 13:25 — Словесный квест «Выход из леса»

13:00 - 13:25 — Обед Смена 1 (отряд журналистики и организаторский, часть театра)

13:25 - 13:45 — Обед Смена 2 (театральный отряд и основные отряды)

13:45 - 15:45 — Тихий час

15:45 - 15:50 — Подъём

15:50 - 16:45 — Ярмарка кельтских радостей

16:45 - 17:05 — ВЛГ

17:05 - 17:15 — Заставка «Предупреждение богини Дану»

17:15 - 18:35 — Этап «Сокровища ирландской души»

18:35 - 19:05 — «Что значит быть ирландцем?»

18:45- 19:05 — Ужин Смена 1 (профиля)

19:05 - 19:25 — Ужин Смена 3 (основные отряды и остатки)

19:25 - 19:35 — Заставка «Дорога в Дублин»

19:35 - 20:35 — Кругосветка «Дома памяти»

20:35 - 20:45 — Заставка «День Святого Патрика»

20:45 - 21:45 — Районы и кварталы города Дублин

21:45 - 21:55 — Заставка «Вызов на кладбище Гласневин»

21:55 - 22:25 — «Ритуал пробуждения»

22:25 - 22:35 — Заставка «Чествование духов»

22:35 - 23:10 — Празднество

23:10 — Отбой

Этапы дня

Заставка-композиция «Пробуждение волшебного леса»

Задача:

1. Сформировать у детей визуальной образ дохристианской культуры и продемонстрировать, кто он (-а) в этой системе.

2. Показать, что значимость дохристианской культуры занимают большую часть в жизни ирландцев

Описание:

Происходит композиция открытия национального языческого праздника Литы - дня летнего солнцестояния. Всё начинается с того, что отряды просыпаются в гленбайском поляне в роли духов, путников и покровителей богини Дану и Эброна. Далее появляется богиня Дану, старейшина друидов, которая объявляет о начале этого праздника и о том, что именно в этот день все новорожденные (в данном случае это ребята из детских отрядов) получают свои силы. Всё это повествуется в формате композиции. По её окончанию друиды (театралы) делают четыре круга (по отрядам), где они будут проводить обряд по обретению разума и тела для новоприбывших духов. После окончания богиня Дану сообщает, что также можно получить свои силы, но для этого нужно преподнести лесу дары. Далее старший друид (инструктор) распределяет духов, кто и куда идёт делать дары (мастер-классы).

Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»

Задача:

Сформировать связь между традиционными кельтскими ремеслами и ирландским фольклором через практическое освоение, ознакамливая ребят с одними из основных легенд ирландской мифологии.

Описание:

После того, как друиды провели духов, где они разбиваются на мастерские друидов, где каждый сможет создать что-либо для подношения Эброну.

• Один друид (театрал) остаётся с детьми, обучая их кельтским ремеслам — плетению узлов, созданию амулетов, начертанию органических символов и так далее. Мастер-классы
• Другой (переходящий инструктор) бродит между группами, предлагая — фрагменты стихов, отрывков из саг. Друид переходит к разным группам каждые 10 минут. Также он(-а) выдаёт историю в конце. История заканчивается вопросами друида для следующего этапа. К каждой легенде есть три вопроса (True/False).

Этап «Дерево способностей»

Задача:

Оценить, насколько дети усвоили информацию о легендах дохристианской ирландской культуре, полученную в ходе мастер-классов через индивидуальные ответы на вопросы у волшебного дерева.

Описание:

После окончания мастер-классов духи (дети) вместе со своими группами (мастер-классов) отправляются к волшебному дереву, чтобы получить от него способность. По прибытию к нему они должны преподнести свои ремёсла (поделки с мастер-классов), а также ответить на вопросы по рассказанным легендам магического леса (каждый ребёнок отдельно), сняв с его ветвей вопрос, на который ребенок должен ответить.

Заставка «Дары богине леса»

Описание:

После получения способностей они (дети) отправляются в центр гленбайской поляны (где проходили мастер-классы) и видят, как друиды (театралы) поют и танцуют в честь языческого праздника Литы и получения сил духами этого леса, призывая богиню Дану. Сразу же после танца богиня Дану начинает говорить свою речь, но в какой-то момент раздается тревожный крик — из леса выбегает запыхавшийся старик, сообщающий о том, что у него пропали его дети, сбежав в лес. После он просит о помощи, чтобы найти их. Дану в качестве услуги отдаёт ему с собой четырех друидов (один на отряд, каждый из настоящий инструктор своего отряда), которые помогут найти его детей.

Важно, что в квестах дети могут использовать свои способности, которые они получили в этапе “Дерево способностей”.

Квесты «Тропами мифических существ»

Задача:

Исследовать символическое значение мифических существ в ирландской культуре и их роль в формировании национальной идентичности, знакомясь с конкретными сюжетами мифов для поиска пропавших детей отца-старика.

Описание:

После заставки ребята отправляются на поиски детей отца-старика. Но перед этим инструктор сообщает, что он зачастую только коммуницирует только с духами с гленбкйской поляне, а не со всего волшебного леса, поэтому проводит их к друиду-проводнику (театралу). У друида-проводника (театрала) есть примерные координаты тех, кто может знать о их местоположении. Далее по дороге на квест друид (театрал) должен рассказать легенду о том или ином существе, которая может помочь при общении с ним/ней. По прохождению каждого из квестов ключевой персонаж должен рассказать, у кого или где может находится ребенок. После окончания четвертого квеста, персонаж (какое-то ключевое существо) рассказывает, где именно находятся дети (этот ребёнок — второй инструктор). На прохождение каждого квеста даётся 15 минут, учитывая переходы. Важно, что каждый раз отряд должен вернуться обратно на поляну, чтобы найти другого друида-проводника, который знает где находится та местность, на которую им нужно прийти.

Заставка «Долгожданная встреча»

Описание:

После окончания последнего квеста дети отправляются на поляну (по вылазке существа), где находятся все пропавшие дети и фея по имени Клиодна, с которой они все вместе играли в жмурки. Потом один из друидов-инструкторов прерывает их веселье и между ними происходит знакомство, по итогу которого Клиодна захотела отправиться в мир людей, чтобы познакомиться с ним из личного интереса рассказов этих детей и потому, что она сможет побольше побыть со своими новыми друзьями.

Словесный квест «Выход из леса»

Задача:

Исследовать символическое значение мифических существ в ирландской культуре и их роль в формировании национальной идентичности, знакомясь с конкретными сюжетами мифов для выхода из леса.

Описание:

Когда отряд нашел пропавших детей и уговорили их вернуться, они решают, что им нужно выйти из леса, чтобы отправиться в деревню, к людям, для возвращения детей к их отцу. Друид-инструктор говорит, что с радостью пойдет с группой, ведь привязался к молодым духам. Друид-театрал говорит, что не пойдет с ними, ведь он не имеет такого права, так как ему не было отдано приказа по возвращению детей в деревню. Но, при этом, он дает обломок древнего менгира - камня Мудрости, который способен подсказывать верное решение, выводить на правильный путь. Друид говорит, чтобы он будет светится каждый раз, как отряд выходит на правильное решение, и интенсивность этого света будет зависеть от того, насколько правильное игроками было принято решение. В частности он акцентирует внимание, что стоит искать правильный путь для выхода. Группа, поблагодарив друида, отправляется в путешествие.

Спортчас «Ярмарка кельтских радостей»

Задача:

1. Познакомить ребят с традиционными ирландскими играми.

2. Стимулировать сплочение отряда и активное командное (в том числе и индивидуальное) участие в состязаниях.

Описание:

В начале жители деревни (театралы) танцуют танец под песню Whiskey in the Jar. Далее отец-старик объявляет о пире и о начале ярмарки. Сама ярмарка проходит в формате отрядного спорт часа. Игры проводятся только для одного отряда, где можно получить наклейки за победу. Пройти на игру можно пойти, получив табличку у стенда (достать бумажку из файлика). Выигрывает только один участник из отряда, который набрал больше всего наклеек (для этого инструкторам нужно постоянно перемешивать команды внутри отряда). При выигрыше победители получают чизкейк или торт.

Заставка «Предупреждение богини Дану»

Описание:

В самый разгар веселья у феи Клиодны появляется интерес к быту деревню, из-за чего она говорит о своём желании друидам. К этому же моменту богиня Дану (звучит только её голос) призывает их вспомнить свои корни и обратить внимание на то, что для них действительно важно. После Дану сообщает, что завтра она вернется и надеется услышать ответы, иначе лес заберёт своих помощников-друидов и Клиодну обратно в лес.

Этап «Сокровища ирландской души»

Задача:

Изучить быт и культурную сторону деревни через практическое освоение навыков, а также понять их значение для сохранения культурного наследия.

Описание:

После тревожных слов Дану в деревне воцаряется напряженная тишина. Старейшина собирает всех на центральной площади, где сообщает, что лес требует от них доказательств — доказательств того, что они достойны его даров. Они должны показать, что помнят свою историю, свои корни, поэтому предлагает пройтись по всем видам деятельности в деревне. Сам этап проходит в формате кругосветки по маршрутному листу (смена станций каждые 15 минут). После прохождения каждой станции дети получают штамп в специальный «паспорт путешественника», который выдает их второй инструктор, который человек по атмосфере. У каждого ребёнка свой личный маршрутный лист.

Станции:

• Пастбище (Сельское хозяйство)
• Кружевная мастерская
• Танцевальная площадка
• Музыкальная гостиная
• Церковь
• Школа гэльского языка
• Деревенская кухня
• Маяк (рыболовство)

«Что значит быть ирландцем?»

Задача:

Провести рефлексию и осмысление ирландской культурной идентичности через призму личного опыта участников Сформировать собственное понимание ценности культурного наследия Ирландии

Описание:

После кругосветки дети собираются в одном из домов, которые им выделил отец-старик (в своих отрядных). После чего они видят как друид и человек начинают спорить о том, что значит быть ирландцем. Дети по очереди берут осколок камня фаль, делясь своими впечатлениями и размышляя, как традиции могут жить в современном мире. Также дети получают конверт, в котором вопросы о деревенской деятельности или же, в целом, об ирландской культуре. Все вопросы построены не на фактологию, а на проблематику ирландской культуры. По сути говоря, этот этап проходит в формате свечки.

Заставка «Дорога в Дублин»

Описание:

Все собираются на площади деревни, где появляется Дану. В начале друиды рассказывают, что деревенские люди помнят о своих корнях, но богиня обращает внимание на современные города, которые наверняка не помнят ничего о своих предках. Также она с грустью отмечает, как урбанизация стирает память о традициях. Как и в прошлый раз она грозит тем, что заберёт своих поданных друидов обратно в лес, но ставит условие, что им нужно узнать о важных личностях и событиях, который пережил ирландский народ. После этого один из инструкторов отправится в Дублин, но отец-старик сообщает, что прежде чем отправится в туда нужно посетить другие города Ирландии, в которых хранят память о своём прошлом. Также он просит писать ему письма, чтобы узнавать о жизни своих детей и всё ли с ними в порядке.

Кругосветка «Дома памяти»

Задача:

Исследовать ключевые исторические события Ирландии через призму личных и коллективных воспоминаний, формирующих национальную идентичность, развивая эмпатию и понимание исторической памяти народа.

Описание:

Далее после сообщения Дану (по предложению инструктора - человека) дети ездят в четыре разных дома по карте, где живут семьи, по дороге в Дублин. В этих городах есть дома, в каждом из которых люди хранят свою боль и гордость Ирландии. После прохождения всех домов друид предлагает отправиться на празднование дня Святого Патрика. Дома в городах:

• Графство Корк (про войну за независимость в 1920 году по мотивам фильма "Ветер, который качает вереск")
• Голуэй (про тиранию Оливера Кромвеля)
• Город Лондондерри (Про ИРА)
• Мохерские утёсы/скалы в городе Дулин (про ирландский голод и эмиграцию в Америку)

Заставка «День Святого Патрика»

Описание:

По прибытию в Дублин на площади появляются танцоры в народных ирландских костюмах. Они исполняют джигу под песню "Irish Rover". В разгар веселья появляется мэр Дублина Дохи де Роште, который объявляет о начале дня Святого Патрика и направляет всех на арт-пространства в Trinity College, Темпл-Бар, а также в Сити-Холл для прохождения конкурса на вечерний праздник в баре. Для этого они должны собрать все описания и фотографии в книгу о памяти великих мертвых ирландцев. После этого они могут пойти и обменять их у любых организаторов фестиваля для получения бесплатных билетов на праздник в бар.

Этап «Районы и кварталы города Дублин»

Задача:

Погрузиться в современную культурную жизнь Дублина через исследование его ключевых творческих пространств, знакомясь с биографией великих национальных героев и их вкладом в ирландское общество

Описание:

Далее мы в качестве фестиваля продвигаемся в разные локации в Trinity College Dublin, Темпл-Бар и Сити-Холл, в которых доступны четыре зоны для прохождения. В каждой зоне есть три направления, которые передают тематику той или иной зоны. Также мы просим назвать знаменитых людей, которых они чтят и любят, а также их фотографии. Описания (приклеиваем) и картинки (вкладываем в конверт) мы вкладываем в сборник “Национальные герои Ирландии”. В четвертом районе нужно подойти и показать любому организатору фестиваля весь собранный сборник, чтобы получить пропуск на “Вечер в пабе”. Четыре интерактивные зоны:

• Институт кино— дети создают мини-мультфильмы об ирландских мифах с помощью простой анимации, слушают музыку и просматривают отрывки известного ирландского кино (кино, мультипликатор и музыка)
• Библиотека — литературная викторина по произведениям Йейтса, Джойса и Беккета (про эпос, про прозу и драма)
• Темпл-Бар — мастер-класс по ирландскому юмору и дегустация безалкогольного эля (про пабы, ирландский юмор и ирландские напитки)
• Сити-Холл — строительство макетов знаменитых дублинских зданий из подручных материалов (про департамент экономики, про спорт, про архитектуру)

Заставка «Вызов на кладбище Гласневин»

Описание:

После у выхода из колледжа появляется Дану, которая сообщает, что в канун дня Святого Патрика граница между мирами тонка. У них есть возможность три попытки опознать души предков, чтобы доказать память о великих ирландских мертвых. Дети получают загадки о трех знаменитых ирландцах, чьи могилы им предстоит найти.

«Ритуал пробуждения»

Задача:

Закрепить информацию о великих национальных героев Ирландии и их вклад в развитие страны в игровом формате, развивая навыки дедукции

Описание:

Далее дети отправляются на кладбище Гласневин. Для пробуждения мертвого им нужно прочитать обряд, который они нашли в Библиотеке и положить какой-то артефакт, который они получили в арт-пространствах или в доме памяти. Всего 12 могил и отряд проходит по 3 могилам. После призыва пробуждается мертвым, он не называет своего имени, но он может ответить на три вопроса. Но в начале прочитает им описание своего персонажа, что даст им какую-то подсказку на определение личности. Играем в акинатор (нужно понять, кто перед нами по его/её описанию).После правильного ответа душа мертвого освобождается и он улетает.

Заставка «Чествование духов»

Описание:

Появляется Дану, которая узнаёт от друидов и от людей об успешном прохождении всех могил. После чего Дану даёт своё одобрение, чтобы друиды и духи могли оставаться в людском мире навечно. В честь этого друиды предлагают отправиться в бар, чтобы отметить два праздника (одобрение о том, чтобы они остались в мире людей и день Святого Патрика).

«Празднество»

Задача:

Познакомиться с образами национальных ирландскими игр в пабах и венчания в игровой форме; Закрепить полученные впечатления через участие в традиционных ирландских развлечениях и символически отметить завершение тематического дня, создавая памятные моменты для участников;

Описание:

По прибытию в бар у них проверяют билеты и далее они оказываются на празднике, где проводятся множество игр. Кроме этого есть опция "венчания" в часовне, которая находится прямо около бара. В конце всего празднества будет проходить дискотека по истечению которой ведущий (мэр-города) предложит им, чтобы они повесили свои ленточки на арку.

Материалы

• Файл:Заставки.zip
• Файл:Памятки проводящим.zip
• Файл:Все печатные материалы.zip

Анализ дня

Цель

Достигнута: Дети запомнили культурные коды современного ирландского общества за счет хорошо вставленных рефлексивных этапов.

I. Заставки:

1. Отметили первую композицию и её постановку;

2. Хорошо написанные заставки и также отметили их колоритность;

II. Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»:

1. Дети расстроились, что не смогли себе забрать свои поделки;

2. Легенды нужно было начинать не через 10 минут, а через 20 минут. Нужен был больший ввод в курс мастер-классов;

3. Хорошо, что выдавали краткие описания легенд для детей;

4. Плохо проведён мастер-класс Тани Лобановой из-за простоты его изготовления и плохой подготовки для проведение на большое количество времени;

5. В общем, отличный уровень подготовки мастер-классов;

6. На будущее нужен сбор мастер-классов в коробку сразу после проведения;

7. Прикольный фикс с механикой разговора легенд и проведением мастер-классов;

Предложение к пункту 1: продавать игрушки на дне “Острова” за островки

III.Этап «Дерево способностей»:

1. Хорошо повлиял на восприятие ирландского колорита за счёт того, что дети рассказывали свои легенды;

2. Можно было бы, чтобы этот филлерный этап проходил больше времени;

IV.Квесты «Тропами мифических существ»:

1. Квест с “Слёзы Шлеки” был слаб по сравнению с другими в плане содержания и проведения;

2. Руслан Чумаков не знал способности для квеста, которые дети могли использовать;

3. Хорошо было бы, чтобы проходило в итоге только 2 квеста, а не 3;

4. Классная карта, визуализированная для атрибута поиска детей;

5. Дети отметили квест “Болото” как хороший атмосферный мир;

6. Нужно на будущее продумывать конкретную деятельность для прописывания квестов, чтобы он проходил раньше или позже. В первую очередь следует продумывать смысловую деятельность;

V.Словесный квест «Выход из леса»:

1. Словеска была рассчитана на большее время;

2. Хотелось бы больше в неё поиграть;

3. На будущее нужно быть к готовым, чтобы вырезать этапы, которые первоначально являлись филлерными;

VI.Спортчас: Ярмарка кельтских радостей:

1. Слишком опасная игра “Тележку” для проведения. Кириллу Сафронову как ведущему игры стоило следить за безопасностью её проведения;

2. Хороший спортчас для погружения в новый контекст существования в мире людей в ходе сюжета, а также хорошее проведение большинства игр;

VII.Этап «Сокровища ирландской души»:

1. В станции “Кружевная мастерская” была перезагружена по информативной части, но это не отменяет её качества подготовки, но проведение не сработало;

2. В станции “Пастбище” должна была быть готова в Москве. То есть не “доготовлена” за счёт приезжих комиссар (Маши Скрипачёвой и Вовой Чернобая);

3. Станция “Музыкальная гостиная” была хорошо проведена, но должны были быть атрибуты (“питьё”) по атмосфере проведения;

4. Мало было атмосферных миров, которые можно играть в содержательную деятельность;

VIII.Кругосветка «Дома памяти»:

1. Тускло проведенный этап по информативной части;

2. Идея с письмами была удачна, так как это сработало на цель в качестве рефлексии;

3. Каждый ребёнок что-то узнал для себя новое в глобальном смысле и запомнил;

4. Не был атмосферный этап, который первоначально задумывался;

5. Этот этап мог бы проходить гораздо дольше по времени;

6. Нужно было бы придумать формат индивидуальной рефлексии на будущее (для всех будущих тематических дней);

IX.Районы и кварталы города Дублин:

1. Театралы перепутали, что они проводят не 3, а 4. Пришлось проводить;

2. Темпл-бар был хорошо проведён за счёт хорошей информации и визуального декора;

3. Нужно было визуально декорировать станцию Сити-Холл;

4. Этап прошёл намного активнее, чем “Дома памяти”, так как они смотрелись как атмосферные миры, а не станции;

X.Этап «Ритуал пробуждения»:

1. Дети хорошо восприняли этот этап по своей атмосфере и этнике самого города. 2. Хороший этап для рефлексии.

XI.Этап “Празднество”:

1. Венчание проходило очень медленно и нужно было укорачивать информационную часть внутри её;

2. Яркая точка дня;

3. Детям внутри не хватало понимания, где проходило венчание;

4. Молодые мальчики-театралы не должны были отдыхать во время проведения;

5. Хорошо проведенный, яркий и красочный этап;

6. Вместо всем привычного последнего этапа с костром была хорошая замена;

7. Можно было убрать внутреннюю игровую валюту для получения еды и напитков;

XII. Общее по дню:

1. Приятный и колоритный день по своей атмосфере;

2. Большое количество детей отметили, что им больше понравился больше этот день народного творчества, чем прошлогодний;

3. Первая часть была атмосфернее, чем вторая;

4. Хорошая включенность в подготовку, проведение и изменение расписания организатора тематического дня;

5. Динамика дня была странно структурирована в плане постановки мастер-классов в начале, а должна была быть как некая перебивка, но в плане сюжета всё вписывалось;

6. Взяли день народного творчества, о котором, как казалось, дети много знали. Хотелось бы в будущем вводить больше такую практику, чтобы открывать им новую дверь в мир культур известных стран;

7. В проведение “костра” не было конфликтов. Спасибо за регулирование этого момента организатору дня;

8. Очень понравилось, что не ограничились только культурой самого народа, но и этникой дохристианского эпохи, которая хорошо вписалась в сюжет дня;

9. Хорошо, что закончили первую мистическую часть до обеда, а потом начали настоящее время;

10. На будущее нужно концентрироваться не на форме, а на контексте тематического дня;

11. Нужно скидывать документы заранее, чтобы ребята не оказывались в сложном положении на этапе подготовки;

12. Костер прошел очень хорошо, но ресурс театрального отряда можно было использовать больше в подготовке в Москве. Но вариативность того, что мы делали можно было сделать больше.

Дополнительные материалы

• Фотоальбом
• Видео дня
• Дополнительные материалы для ознакомления
• Распределение проводящих по этапам и ролям
• Памятки инструкторам