День Северных народов

День Школы Северных Народов — игровой тематический день. Реализован отрядом «Бит»
Впервые проведен: Эколагерь 2021
Ответственный за день — Даня Долинин

Цель дня

Познакомить детей с культурой народов севера и показать значимость её сохранения

Атмосфера

Дети — это начинающие этнографы, которым приходит письмо от 3 народов севера с призывом о помощи. Дети соглашаются помочь и отправляются вместе с проводником на север

Расписание

17:30 — Заставка
17:35 — Лекция
18:20 — Работа с народом
19:20 — Подготовка к выставке
19:50 — Ужин
20:05 — Подготовка к выступлению
20:45 — Фестиваль "Сокровище севера"
21:10— отрядная тематическая свечка
22:20 — общая свечка
23:00 — ВЛГ
23:15 — отбой

Лекция

Малочисленные народы севера

Тангусоманьчжурская группа
Суммарная численность: около 75000 человек.
Места жительств: ближе к Монголии и Китаю, на Дальнем Востоке.
Яркий представитель: эвенки (в прошлом - тунгусы)
Внешние отличия: женские носовые серьги
Процветает шаманизм Шаман взаимодействует с 4 духами — духом болезней (Сиркуль), духом-помощником (Сэвын), духом места (Эндури), духом мертвых (Арэнки).
Корякско-чукотская группа Делятся на тундровых (оленеводство) и береговых (рыболовство)
Представители: чукчи и коряки (живут рядом, ближе к Камчатке)
Верят в силу духов (якобы, они насылают болезни и смерти)
Создателем мира считают ворону Куркыль
Чукчи ведут довольно отшельнический образ жизни
Коряки во многом обгоняли другие цивилизации в научных открытиях
Развита литература
Эскимосы
Проживают, в основном, на Аляске (Северная Америка), но некоторые остались на Камчатке
Во многом похожи на корякско-чукотские народы, даже во многом теряются среди них
В холодную погоду живут в иглу (ледяные дома, которые вы наверняка видели в мультиках)
В более теплую проживают в ярангах (как и многие другие народы севера)
Угорские народы
Состоят из двух народов — Ханты и Манси
Довольно цивилизованные (при этом остается достаточное количество имеют даже АО (Ханты-мансийский) и город (Хантымансийск)
Многие верят, что духи — это умершие герои, главы семей и родов, богатыри, известные предки.
Имеют много легенд, в которых много вымысла переплелись с правдой
Представители народов входят во властные структуры, там занимаются представлением интересов северных народов.

Этнография: общие черты северных народов России

Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях и культуре.
Этнограф в первую очередь – это специалист-практик.
Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие отличительны признаки этносов:
1)характерные особенности языка
2)возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
3)форму организации элементов власти;
4)культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
5)разведение домашних животных и формы хозяйств;
6)производство оружия, ювелирных украшений.
Оленеводство и пища
Народы, живущие в тундре и лесотундре, занимаются оленеводством, рыболовством и охотой, а так же зверобойным промыслом.
Олени дают мясо и шкуры, а также молоко, используются в упряжке.
Народы, живущие в лесной зоне, занимались в основном подсечным земледелием.
Основная пища – сырые, варёные, мороженые и сушёные мясо и рыба, они называются юкола. Сырые, мороженые и моченые ягоды. Из муки и крупы делают хлеб, пироги, лепёшки, блины, каши, похлёбки, из напитков – пиво, квас, брагу, чай.
Одежда и жилища
Традиционное жилище народов тундры – чум или похожий на чум шалаш, он называется кувакса. Кроме того преобладают срубные жилища с плоской, слегка наклонной крышей и русские избы. Сельские поселения обычно насчитывают в лесной зоне по нескольку десятков дворов, в лесостепи и степи – по нескольку сотен.
Одежда оленеводов тундры имеет глухой покрой и шьется из оленьих шкур мехом внутрь (ненецкая малица) или наружу (саамский печок), украшается меховой мозаикой; у саамов развиты также аппликация. Летняя традиционная одежда для жителей более теплых мест, близка к северно-русской: рубаха и штаны у мужчин, рубаха и сарафан у женщин.
Фольклор и рукоделие
Фольклор народов представлен сказками, историческими преданиями, мифами, бытовыми рассказами, песнямиимпровизациями, обрядовыми песнями, эпосом.
У всех народов Поволжья и Приуралья развиты вышивка, узорное ткачество, резьба по дереву. Узорное вязание получило наибольшее развитие у удмуртов и башкир.
Самым сложными ремеслами являются ювелирное искусство и выделка оружия.
Охотничье снаряжение, детали упряжи, украшения, курительные трубки — больше мужские занятия.
Орнамент – силуэтный, преобладают геометрические мотивы
Распространена резьба по дереву. Из дерева вырезаются скульптурные изображения духов-покровителей и предков.
Во всех культурах преобладает сольное пение.
Танцы исполняются главным образом на календарных праздниках.

Этнография

Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях и культуре. Чтобы собрать данные, они ездят в экспедиции, проводят анкетирование, работают вместе с историками и социологами. Собранные «в поле» данные специалист обрабатывает и анализирует уже в рабочем помещении. В кабинете или лаборатории он проводит стационарные исследования.
Этнограф в первую очередь – это специалист-практик. Прибыв в заданный регион, этнограф какое-то время работает над установлением контакта с представителями исследуемой народности, изучая их быт и традиции. Потом уже проводит анкетирование среди местного населения, расспрашивает старожилов о том, почему и как они одеваются, что едят, кому поклоняются. Кроме того, внимательно наблюдает за хозяйственной деятельностью, причем обязательно в разные времена года, чтобы далее можно было проанализировать полный цикл жизни определенного этноса.
Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие отличительны признаки этносов:
1. характерные особенности языка
2. возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
3. форму организации элементов власти;
4. культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
5. разведение домашних животных и формы хозяйств;
6. производство оружия, ювелирных украшений.
На основе полученных сведений составляют отчеты, которые перерастают в доклады на научных конференциях или в научно-популярные публикации.

Работа с народами

Чум

Отряд приходит в чум, там их встречают женщины (Антон-охотник переодевается), видят накрытый стол с традиционной едой
Инфа: (жена)
Предками селькупов были самодийские племена, которые обосновались в тайге в бассейне Оби. Первое селькупское поселение называется в письменных источниках XVI века Пегая Орда. Такое название было обусловлено их одеждой, которую они изготавливали из шкур разноцветных животных. В период до русского правления селькупы жили небольшими городками, которые назывались «кэтты». Каждое поселение было обнесено рвом, валом и частоколом, поэтому подступиться к ним было нелегко, ведь они ещёк тому же были защищены по периметру луками-самострелами. Позже селькупы стали селиться, уже не соблюдая настолько тщательных мер предосторожности – просто на возвышенностях вдоль рек Томь и Обь до реки Арган.
(шаман)
Семьи у селькупов многопоколенные и патриархальные. Преобладает устройство общественных отношений и родовойстрой. В семье главой является мужчина, но женщина не находится в приниженном положении. В основном она пользуется теми же правами, что и мужчина.
Детям предлагают еду и рассказывают о ней. Чай из ягод, которые селькупы собирают и морозят во время зимы, рыба и ячменные лепешки. В 17 веке из общества выделяли лучших людей «сомаль-кумыт», простых людей «манырель-кумыт», богачей «коумде», нищих «сегула» и рабов «кочгула». Во главе территориально-родовых общин стояли князцы «кок» и богатыри «сенгира». Особую роль в обществе играли шаманы, которые часто были вождями не только общин, но и военных объединений.
Издавна основу рациона селькупов составляла рыба. Ели ее в сушеном, вареном и запеченном виде, заготавливали впрок рыбий жир, делали вяленую рыбу, называемую юколой. Из сушеной рыбы изготавливали муку порсу. Самым распространенным блюдом в зимний период была квашеная рыба, к нейдобавляли ягоды и заготавливали в ямах. Ели мясо боровой дичи, проживающие на севере селькупы употребляли в пищу оленину Из ячменноймуки пекли лепешки «мырса» Из сараны — «тогул», готовили хлебное вино «уль». Собирали и ели дикорастущие растения: сарану, дикий лук, лесные ягоды: морошку, клюкву, бруснику. Из ягод варили варенье без добавления сахара и воды. Проживающие в таежной зоне селькупы собирали и заготавливали кедровые орехи. Вместо чая пили настой можжевельника, напиток из сушеных листьев смородины и малины. Из можжевельника готовили хмельнойнапиток с добавлением молодых мухоморов. (жена)
Новорожденных заворачивали в пеленки из тряпок, шкурки и мех оленей и туго пеленали. В кроватку ребенка клали гнилушки березы, которые часто менялись. Мальчики и мужчины стригли волосы в кружок. Иногда мужчины носили две или одну серьгу. Девушки вплетали в волосы цветные лоскутки, тем самым удлиняя косы. На косы вешали бусы, бляхи и бубенчики. Замужние носили две косы, но не украшали их. Зимней одеждой мужчин и женщин была парка — спереди открытая шуба мехом наружу, сшитая из оленьих шкур. В сильный мороз мужчины на парку надевали «соккы» — глухая одежда из шкуры оленя мехом наружу, с капюшоном. Северные селькупы зимой обували пимы, шитые из камуса и сукна. Вместо чулок использовали расчесанную траву осоку, ею оборачивали ступню. Эту траву собирали в пучки, сушили и разминали руками, потом расчесывали гребнем. Летом носили обувь из ровдуги и русские сапоги. Рукавицы «нопы» шили мехом наружу из камусов. Раньше в Нарыме летнюю обувь и рукавицы шили из кожи стерляди и осетра. Проживающие в этой местности селькупки были хорошими мастерицами, умели в различных сочетаниях сшивать лапки соболя и белок. Из отобранных беличьих лапок шили даже шубы, которые отличались прочностью и красотой. Над сшиванием лапок женщины могли трудиться в течение нескольких лет. (жена достает уже готовые варежки и предлагает детям сделать такие же из уже имеющихся заготовок) квест «варежки»

Переход от чума до улицы

Отряд с женщинами выходят из чума и там встречают мужчину, который возвращается с охоты, он соглашается рассказать детям про охоту
Инфа: (охотник) рассказывает про жилище
Свои селения народ основывал около устьев притоков рек, на высоких берегах. В одном селении было около 10 жилищ. Их обносили рвом, валом и частоколом. Подступы к городкам охраняли засеки, вооруженные луками и самострелами.
Позже в селениях уже не было оборонительных сооружений. Южные селькупы жили в землянках и полуземлянках. Проживающие на севере селькупы оленеводы строили чум ненецкого типа конической формы, покрывали его шкурами оленей. Летом покрытие меняли на берестяное, сегодня часто используют брезент. Все это время женщины готовили еду и изредка реагировали на повествование, к этому моменту они выносят еду на стол и предлагают детям попробовать.
Все добираются до места (охотник)
Занимались в основном рыболовством и охотой, использовали самострелы, лук со стрелами, различные ловушки. Проверять ловушки, вынимать из них зверя и снова их устанавливать могли дети и женщины. За день одна женщина могла вынуть из ловушек до 40 белок. Часто селькупы выращивали зверей и птиц в неволе, некоторых использовали для оперения стрел и пошива одежды. Для охоты выращивали собак. Охотились на росомаху, белку, лису, песца, выдру, бурундука, зайца, медведя, соболя и глухаря. Рыбу ловили на озерах. Северные селькупы занимались оленеводством. Почти в каждойсемье держали от 20 до 50 и более голов. Пасли их без собак, отпускали периодически на волю, после собирали. Существовало и приизбенное оленеводство, где для оленей строили специальные сараи и дымокуры.
Селькупы занимались обработкой крапивы, из нее пряли нитки, используя специальное веретено «кето». Женщины ткали крапивные холсты для пошива одежды, изготовления матрасов и одеял на оленьем меху.
Передвигались селькупы традиционно на санях с оленьими и собачьими упряжками, использовали лыжи, лодки и ручные нарты. Из населения выделялись «таксыбылькупы» — люди, которые занимались посреднической торговлей.
Квесты: отряд делится на 2 группы и расходится с представителями народов по квестам
1) Рыбалка (охотник) Лентами у нас отмечена река в которой бегает рыба-организатор, при помощи гарпуна (корье с брига) нужно попасть в организатора, если ребенок попадает, организатор дает ему какую-то сушеную рыбку. (5-7 минут)
2) Стрельба из лука (Аня) Женщины-селькупы тоже умели пользоваться оружием, на деревьях висят несколько мишеней, у женщины есть лук, она объясняет, как им пользоваться и дает каждому ребенку попробовать по очереди (5-7 минут) В случае попадания, ребенок получает какой-то предмет для выставки
3) Олень для всего отряда, когда они поменяются и все поучаствуют в двух квестах Оленя нужно расчесать, протереть ему рога, принести поесть и попить. Так же с ним можно поиграть.