Ave Мария Ивановна — различия между версиями
Bbb (обсуждение | вклад) (→Материалы) |
Bbb (обсуждение | вклад) (→О спектакле) |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
[[Файл:Аве6.jpg|thumb|right|Выступление в гимназии]] | [[Файл:Аве6.jpg|thumb|right|Выступление в гимназии]] | ||
[[Файл:Аве7.jpg|thumb|right|Танцевальная группа]] | [[Файл:Аве7.jpg|thumb|right|Танцевальная группа]] | ||
− | <br>Сцены жизни русской деревни и непростой любви девушки по пьесе Дмитрия Калинина. Спектакль уникален, прежде всего, своими музыкальными этническими композициями, которых в постановке насчитывалось довольно много. | + | <br>Сцены жизни русской деревни и непростой любви девушки по пьесе Дмитрия Калинина. Спектакль уникален, прежде всего, своими музыкальными этническими композициями, которых в постановке насчитывалось довольно много. «Ave Мария Ивановна» — один из тех спектаклей, в которых было полностью живое музыкальное сопровождение (спектакли «[[Роман и Юлька]]», «[[Как Петрушка влюбился]]» и «[[Грустная история со счастливым концом]]»). Этот спектакль ставился Островом множество раз – первоначально он был показан на концерте «Шаг на сцену» в 2007 году, правда не целиком, а отрывками. Роли тогда играли Маша Хотулева, Тема Боронин и Андрей Кипятков. Далее в 2008 году эта пьеса была разыграна уже театральным отрядом «Сюр», где Петра играл Илья Слесарев, Андрея – Тема Добровольский, а Машу – Атя Савченко. В самой последней постановке в драмчасть вошли ученики 8-9 классов – Даня Химич, Маша Сидорова и Андрей Самарин. |
Спектакль сильно выделяется на общем фоне своим музыкальным оформлением. Этнический музыкальный стиль и живое исполнение, которые были включены в предыдущую этническую постановку «[[Как Петрушка влюбился]]», в этом спектакле были еще более развиты и усовершенствованы. Для спектакля был создан настоящий живой этнический оркестр, на инструментах играли участники вокальной группы. Звучали скрипки, гитары, бубны и даже кахон – ударный инструмент, сделанный из коробки и обтянутый тканью, на котором играл Андрей Самарин. Спектакль сильно выделяется сильнейшими вокальными постановками – этнические песни исполнялись на несколько голосов под аккомпанемент из живых инструментов. Звук был очень высоко оценен зрителями. | Спектакль сильно выделяется на общем фоне своим музыкальным оформлением. Этнический музыкальный стиль и живое исполнение, которые были включены в предыдущую этническую постановку «[[Как Петрушка влюбился]]», в этом спектакле были еще более развиты и усовершенствованы. Для спектакля был создан настоящий живой этнический оркестр, на инструментах играли участники вокальной группы. Звучали скрипки, гитары, бубны и даже кахон – ударный инструмент, сделанный из коробки и обтянутый тканью, на котором играл Андрей Самарин. Спектакль сильно выделяется сильнейшими вокальными постановками – этнические песни исполнялись на несколько голосов под аккомпанемент из живых инструментов. Звук был очень высоко оценен зрителями. | ||
<br>В плане постановки этот спектакль тоже очень интересен. В пьесе всего три реальных действующих лица – однако список персонажей на этом не заканчивается. Несколько других на сцене не появляются, однако контакт с ними отыгрывают актеры. В частности, это – Дед Матвей – полуглухой старик, которого якобы частенько видят действующие лица и общаются с ним, видя где-то впереди. Еще один такой персонаж – корова Зорька, веревка от которой тянется из-за кулис на сцену. За кулисами же веревку держит кто-нибудь из актеров, который периодически натягивает и отпускает ее, еще и мыча. Очень интересно предстает перед нами сцена молитвы Марии – в полной темноте, только с горящей свечей. В постановке 2007, в которой играла Маша Хотулева, она исполняла вживую песню «Думы окаянные». | <br>В плане постановки этот спектакль тоже очень интересен. В пьесе всего три реальных действующих лица – однако список персонажей на этом не заканчивается. Несколько других на сцене не появляются, однако контакт с ними отыгрывают актеры. В частности, это – Дед Матвей – полуглухой старик, которого якобы частенько видят действующие лица и общаются с ним, видя где-то впереди. Еще один такой персонаж – корова Зорька, веревка от которой тянется из-за кулис на сцену. За кулисами же веревку держит кто-нибудь из актеров, который периодически натягивает и отпускает ее, еще и мыча. Очень интересно предстает перед нами сцена молитвы Марии – в полной темноте, только с горящей свечей. В постановке 2007, в которой играла Маша Хотулева, она исполняла вживую песню «Думы окаянные». |
Версия 16:37, 24 апреля 2018
Спектакль «Ave Мария Ивановна» - постановка по Дмитрия Калинина. Спектакль поставлен театральной студией ДЮО Острова Сокровищ в 2012 году, показан в актовом зале гимназии и на Фольклорном фестивале «Медвежий угол» в городе Когалым. Режиссер спектакля – Елена Лебедева
Содержание
Сюжет
Главные герои повествования живут в нелегкое время государственных реформ, глобальных перемен и событий Великой Отечественной войны. Три деревни: Шугарово, Лаврентьево и Сафроново. Там и живут действующие лица спектакля – Андрей, Петр и Мария. Горячо влюбленные в Машу парни отчаянно борются за ее чувства, и на первый взгляд все действие закручено вокруг этого "любовного треугольника". Главные события пьесы (пожар, смерть брата Тимохи, начало коллективизации и др.) происходят за кулисами, а на сцене зритель видит только их результаты, и то как они повлияли на жизнь персонажей. Оба друга частенько подкалывают друг друга, борясь за чувства Марии. Вскоре Маше необходимо будет поехать в город учиться, именно поэтому ребята хотят, чтобы она определилась до отъезда. В итоге все вертится вокруг приглашения Марии на вечерку – танцы в сельском клубе, на которые она, в итоге, решается идти с Петькой. Однако уже перед выходом в деревню она встречает Андрея, и разговор затягивает очень и очень надолго, а все это время Петька ждет Машу рядом с сельским клубом и рассуждает, почему же она опаздывает. Так проходит вся ночь и начинает светать, Маша вспоминает о Петьке в ужасе и бежит к нему. Оба они прибегают к упертому Петьке, который до сих пор ждет ее. Ребята просят Машу выбрать, говоря, что примут ее любой выбор. Однако вместо этого Маша говорит, что завтра ей уезжать, а она так и не сплясала на вечерке, и просит Андрея сыграть прощальную песню, чтобы они сплясали. Поначалу забоявшись, что разбудят всю деревню, Андрей все же соглашается. В финале, уже оказавшись "на том свете", герои оглядываются на свою прожитую жизнь, как бы подводя ее итоги, соединяясь в общей молитве, тревожат сердца зрителей светлой грустью и тихой радостью. Во время войны Андрея сразу подстрелили, а Петя вернулся домой, женился на Маше, завел детей, а затем увидели и внуков, и правнуков. У Господа герои просят прощение за то, в чем были неправы, а в оправдание свое приводят то, что просто старались жить. И звучит молитва.
О спектакле
Сцены жизни русской деревни и непростой любви девушки по пьесе Дмитрия Калинина. Спектакль уникален, прежде всего, своими музыкальными этническими композициями, которых в постановке насчитывалось довольно много. «Ave Мария Ивановна» — один из тех спектаклей, в которых было полностью живое музыкальное сопровождение (спектакли «Роман и Юлька», «Как Петрушка влюбился» и «Грустная история со счастливым концом»). Этот спектакль ставился Островом множество раз – первоначально он был показан на концерте «Шаг на сцену» в 2007 году, правда не целиком, а отрывками. Роли тогда играли Маша Хотулева, Тема Боронин и Андрей Кипятков. Далее в 2008 году эта пьеса была разыграна уже театральным отрядом «Сюр», где Петра играл Илья Слесарев, Андрея – Тема Добровольский, а Машу – Атя Савченко. В самой последней постановке в драмчасть вошли ученики 8-9 классов – Даня Химич, Маша Сидорова и Андрей Самарин.
Спектакль сильно выделяется на общем фоне своим музыкальным оформлением. Этнический музыкальный стиль и живое исполнение, которые были включены в предыдущую этническую постановку «Как Петрушка влюбился», в этом спектакле были еще более развиты и усовершенствованы. Для спектакля был создан настоящий живой этнический оркестр, на инструментах играли участники вокальной группы. Звучали скрипки, гитары, бубны и даже кахон – ударный инструмент, сделанный из коробки и обтянутый тканью, на котором играл Андрей Самарин. Спектакль сильно выделяется сильнейшими вокальными постановками – этнические песни исполнялись на несколько голосов под аккомпанемент из живых инструментов. Звук был очень высоко оценен зрителями.
В плане постановки этот спектакль тоже очень интересен. В пьесе всего три реальных действующих лица – однако список персонажей на этом не заканчивается. Несколько других на сцене не появляются, однако контакт с ними отыгрывают актеры. В частности, это – Дед Матвей – полуглухой старик, которого якобы частенько видят действующие лица и общаются с ним, видя где-то впереди. Еще один такой персонаж – корова Зорька, веревка от которой тянется из-за кулис на сцену. За кулисами же веревку держит кто-нибудь из актеров, который периодически натягивает и отпускает ее, еще и мыча. Очень интересно предстает перед нами сцена молитвы Марии – в полной темноте, только с горящей свечей. В постановке 2007, в которой играла Маша Хотулева, она исполняла вживую песню «Думы окаянные».
Со спектаклем «Ave Мария Ивановна» Остров Сокровищ во второй раз отправился на фольклорный фестиваль в город Когалым под названием «Медвежий угол». К сожалению, на сегодняшний день (2014 год) та поездка в Когалым – последнее участие Острова в фестивале «Медвежий угол». На следующий год поехал уже сборный коллектив из гимназии. Как и в прошлый раз, для нашей делегации был приготовлен очередной этнический танец, который с актерами разучили и попросили показать на закрытии в настоящих национальных костюмах, выделенными организаторами, а также мы поучаствовали во многих мастер-классах (например, лепка игрушек) и экскурсиях по этнической части города. Внимания заслуживает также и танцевальная часть спектакля – сложные танцевальные номера были поставлены Катей Фирсовой, Лизой Глуховской и Машей Сидоровой.
Прекрасный финал спектакля – это композиция Сергея Рахманинова «Тебе поем», исполненная на несколько голосов а капелла вокалистами спектакля. Над этой композицией они очень долго работали вместе с Сергеем Николаевичем Щербаковым, записанная композиция имеется в открытом доступе. Интересно проходила и общая подготовка вокалистов – они часто собирались у Сергея Николаевича в студии звукозаписи, для каждого из них в каждой песне он записал свой голос, по которому можно было репетировать. «Тебе поем» - это серьезное и профессиональное исполнение.
Действующие лица и исполнители
Петька - Даниил Химич
Андрей - Андрей Самарин
Маша - Мария Сидорова
Селяне:
Вокальная группа:
София Шахова
Полина Бычкова
Полина Менделеева
Дарья Мусихина
Галина Матвеева
Хореографическая группа:
Алексей Степанов
Лев Гришин
Екатерина Фирсова
Иван Гапонов
Елизавета Глуховская
Алексей Степанов
Постановка
Режиссер-постановщик: Елена Лебедева
Костюмы:
Светлана Бабушкина
Елена Лебедева
Музыкальный руководитель: Сергей Щербаков
Декорации:
Владимир Чернобай
Участники спектакля
Видео: Сергей Замуруев
Полиграфия: Виталий Лебедев
Песни к спектаклю
В постановке использованы русские народные песни:
Прибаски
Деревня, деревня, четыре двора…
Ой, на горе калина…
Частушки
То не ветер ветку клонит…
Ой, Масленица-кривошейка…
Ой, шла купалка селом…
Задумал дед второй раз жениться…
Пролегала путь-дорожка…
Летят утки…
и произведение «Тебе поем» Сергея Рахманинова
Материалы
http://vk.com/photo3359085_292522685 - фотографии со спектакля (показ в Москве)
http://vostrove.ru/photos/kogalim12/index.htm - фотографии со спектакля (поездка в Когалым)
http://youtu.be/efwkID0iw8I?list=PLdF1NbmgL-4dfcQs48zVFvfLBdx2rYzFT — видеозапись спектакля