День Северных Народов — различия между версиями

Материал из База данных ДЮО "Остров Сокровищ"
Перейти к:навигация, поиск
(Перенаправление на День Северных народов)
(Метка: новое перенаправление)
 
(не показано 6 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
День Школы Северных Народов- игровой тематический день.  Реализован отрядом "Бит"
+
#REDIRECT [[День Северных народов]]
<br>Впервые проведен: [[Эколагерь 2021]]
 
<br>Ответственный за день - Даня Долинин
 
== Цель дня ==
 
Познакомить детей с культурой народов севера и показать значимость ее сохранения
 
== Атмосфера ==
 
Дети - это начинающие этнографы, которым приходит письмо от 3 народов севера с призывом о помощи. Дети соглашаются помочь и отправляются вместе с проводником на север
 
== Расписание ==
 
17:30 - Заставка
 
<br>17:35 - Лекция
 
<br>18:20 - Работа с народом
 
<br>19:20 - Подготовка к выставке
 
<br>19:50 - Ужин
 
<br>20:05 - Подготовка к выступлению
 
<br>20:45 - Фестиваль "Сокровище севера"
 
<br>21:10— отрядная тематическая свечка
 
<br>22:20 — общая свечка
 
<br>23:00 — ВЛГ
 
<br>23:15 — отбой
 
=== Лекция ===
 
==== Малочисленные народы севера ====
 
Тангусоманьчжурская группа
 
<br>Суммарная численность: около 75000 человек.
 
<br>Места жительств: ближе к Монголии и Китаю, на
 
Дальнем Востоке.
 
<br>Яркий представитель: эвенки (в прошлом -
 
тунгусы)
 
<br>Внешние отличия: женские носовые серьги
 
<br>Процветает шаманизм
 
Шаман взаимодействует с 4 духами - духом
 
болезней (Сиркуль), духом-помощником (Сэвын),
 
духом места (Эндури), духом мертвых (Арэнки).
 
<br>Корякско-чукотская группа
 
Делятся на тундровых
 
(оленеводство) и береговых
 
(рыболовство)
 
<br>Представители: чукчи и коряки
 
(живут рядом, ближе к
 
Камчатке)
 
<br>Верят в силу духов (якобы, они
 
насылают болезни и смерти)
 
<br>Создателем мира считают
 
ворону Куркыль
 
<br>Чукчи ведут довольно
 
отшельнический образ жизни
 
<br>Коряки во многом обгоняли
 
другие цивилизации в научных
 
открытиях
 
<br>Развита литература
 
<br>Эскимосы
 
<br>Проживают, в основном, на Аляске (Северная Америка), но некоторые остались на Камчатке
 
<br>Во многом похожи на корякско-чукотские народы, даже во многом теряются среди них
 
<br>В холодную погоду живут в иглу (ледяные дома, которые вы наверняка видели в мультиках)
 
<br>В более теплую проживают в ярангах (как и многие другие народы севера)
 
<br>Угорские народы
 
<br>Состоят из двух народов - Ханты и
 
Манси
 
<br>Довольно цивилизованные (при
 
этом остается достаточное
 
количество имеют даже АО
 
(Ханты-мансийский) и город
 
(Хантымансийск)
 
<br>Многие верят, что духи - это
 
умершие герои, главы семей и
 
родов, богатыри, известные
 
предки.
 
<br>Имеют много легенд, в которых
 
много вымысла переплелись с
 
правдой
 
<br>Представители народов входят
 
во властные структуры, там
 
занимаются представлением
 
интересов северных народов.
 
==== Этнография: общие черты северных народов России ====
 
Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях и культуре.
 
<br>Этнограф в первую очередь – это специалист-практик.
 
<br>Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие отличительны
 
признаки этносов:
 
<br>1)характерные особенности языка
 
<br>2)возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
 
<br>3)форму организации элементов власти;
 
<br>4)культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
 
<br>5)разведение домашних животных и формы хозяйств;
 
<br>6)производство оружия, ювелирных украшений.
 
<br>Оленеводство и пища
 
<br>Народы, живущие в тундре и лесотундре,
 
занимаются оленеводством, рыболовством и
 
охотой, а так же зверобойным промыслом.
 
<br>Олени дают мясо и шкуры, а также молоко,
 
используются в упряжке.
 
<br>Народы, живущие в лесной зоне, занимались в
 
основном подсечным земледелием.
 
<br>Основная пища – сырые, варёные, мороженые и
 
сушёные мясо и рыба, они называются юкола.
 
Сырые, мороженые и моченые ягоды. Из муки и
 
крупы делают хлеб, пироги, лепёшки, блины,
 
каши, похлёбки, из напитков – пиво, квас, брагу,
 
чай.
 
<br>Одежда и жилища
 
<br>Традиционное жилище народов тундры – чум или
 
похожий на чум шалаш, он называется кувакса. Кроме
 
того преобладают срубные жилища с плоской, слегка
 
наклонной крышей и русские избы. Сельские
 
поселения обычно насчитывают в лесной зоне по
 
нескольку десятков дворов, в лесостепи и степи – по
 
нескольку сотен.
 
<br>Одежда оленеводов тундры имеет глухой покрой и
 
шьется из оленьих шкур мехом внутрь (ненецкая
 
малица) или наружу (саамский печок), украшается
 
меховой мозаикой; у саамов развиты также
 
аппликация. Летняя традиционная одежда для жителей
 
более теплых мест, близка к северно-русской: рубаха и
 
штаны у мужчин, рубаха и сарафан у женщин.
 
<br>Фольклор и рукоделие
 
<br>Фольклор народов представлен сказками, историческими
 
преданиями, мифами, бытовыми рассказами, песнямиимпровизациями, обрядовыми песнями, эпосом.
 
<br>У всех народов Поволжья и Приуралья развиты вышивка,
 
узорное ткачество, резьба по дереву. Узорное вязание
 
получило наибольшее развитие у удмуртов и башкир.
 
<br>Самым сложными ремеслами являются ювелирное
 
искусство и выделка оружия.
 
<br>Охотничье снаряжение, детали упряжи, украшения,
 
курительные трубки — больше мужские занятия.
 
<br>Орнамент – силуэтный, преобладают геометрические
 
мотивы
 
<br>Распространена резьба по дереву. Из дерева вырезаются
 
скульптурные изображения духов-покровителей и предков.
 
<br>Во всех культурах преобладает сольное пение.
 
<br>Танцы исполняются главным образом на календарных
 
праздниках.
 
==== Этнография ====
 
Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях
 
и культуре. Чтобы собрать данные, они ездят в экспедиции, проводят анкетирование, работают
 
вместе с историками и социологами. Собранные «в поле» данные специалист обрабатывает и
 
анализирует уже в рабочем помещении. В кабинете или лаборатории он проводит стационарные
 
исследования.
 
<br>Этнограф в первую очередь – это специалист-практик. Прибыв в заданный регион, этнограф
 
какое-то время работает над установлением контакта с представителями исследуемой
 
народности, изучая их быт и традиции. Потом уже проводит анкетирование среди местного
 
населения, расспрашивает старожилов о том, почему и как они одеваются, что едят, кому
 
поклоняются. Кроме того, внимательно наблюдает за хозяйственной деятельностью, причем
 
обязательно в разные времена года, чтобы далее можно было проанализировать полный цикл
 
жизни определенного этноса.
 
<br>Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие
 
отличительны признаки этносов:
 
<br>1. характерные особенности языка
 
<br>2. возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
 
<br>3. форму организации элементов власти;
 
<br>4. культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
 
<br>5. разведение домашних животных и формы хозяйств;
 
<br>6. производство оружия, ювелирных украшений.
 
<br>На основе полученных сведений составляют отчеты, которые перерастают в доклады на
 
научных конференциях или в научно-популярные публикации.
 
=== Работа с народами ===
 
==== ЧУМ ====
 
<br>Отряд приходит в чум, там их встречают женщины (Антон-охотник переодевается),
 
видят накрытый стол с традиционной едой
 
<br>Инфа: (жена)
 
<br>Предками селькупов были самодийские племена, которые обосновались в тайге в
 
бассейне Оби. Первое селькупское поселение называется в письменных источниках XVI
 
века Пегая Орда. Такое название было обусловлено их одеждой, которую они
 
изготавливали из шкур разноцветных животных. В период до русского правления селькупы
 
жили небольшими городками, которые назывались «кэтты». Каждое поселение было
 
обнесено рвом, валом и частоколом, поэтому подступиться к ним было нелегко, ведь они
 
ещёк тому же были защищены по периметру луками-самострелами. Позже селькупы стали
 
селиться, уже не соблюдая настолько тщательных мер предосторожности – просто на
 
возвышенностях вдоль рек Томь и Обь до реки Арган.
 
<br>(шаман)
 
<br>Семьи у селькупов многопоколенные и патриархальные. Преобладает устройство
 
общественных отношенийи родовойстрой. В семье главойявляется мужчина, но женщина
 
не находится в приниженном положении. В основном она пользуется теми же правами, что
 
и мужчина.
 
<br>Детям предлагают еду и рассказывают о ней. Чай из ягод, которые селькупы собирают и
 
морозят во время зимы, рыба и ячменные лепешки.
 
В 17 веке из общества выделяли лучших людей«сомаль-кумыт», простых людей
 
«манырель-кумыт», богачей«коумде», нищих «сегула» и рабов «кочгула». Во главе
 
территориально-родовых общин стояли князцы «кок» и богатыри «сенгира». Особую роль в
 
обществе играли шаманы, которые часто были вождями не только общин, но и военных
 
объединений.
 
<br>Издавна основу рациона селькупов составляла рыба. Ели ее в сушеном, вареном и
 
запеченном виде, заготавливали впрок рыбийжир, делали вяленую рыбу, называемую
 
юколой. Из сушенойрыбы изготавливали муку порсу. Самым распространенным блюдом в
 
зимнийпериод была квашеная рыба, к нейдобавляли ягоды и заготавливали в ямах. Ели
 
мясо боровойдичи, проживающие на севере селькупы употребляли в пищу оленину
 
Из ячменноймуки пекли лепешки «мырса» Из сараны — «тогул», готовили хлебное вино
 
«уль». Собирали и ели дикорастущие растения: сарану, дикийлук, лесные ягоды: морошку,
 
клюкву, бруснику. Из ягод варили варенье без добавления сахара и воды. Проживающие в
 
таежнойзоне селькупы собирали и заготавливали кедровые орехи. Вместо чая пили настой
 
можжевельника, напиток из сушеных листьев смородины и малины. Из можжевельника
 
готовили хмельнойнапиток с добавлением молодых мухоморов.
 
(жена)
 
<br>Новорожденных заворачивали в пеленки из тряпок, шкурки и мех оленей и туго пеленали.
 
В кроватку ребенка клали гнилушки березы, которые часто менялись.
 
Мальчики и мужчины стригли волосы в кружок. Иногда мужчины носили две или одну
 
серьгу. Девушки вплетали в волосы цветные лоскутки, тем самым удлиняя косы. На косы
 
вешали бусы, бляхи и бубенчики. Замужние носили две косы, но не украшали их.
 
Зимней одеждой мужчин и женщин была парка — спереди открытая шуба мехом наружу,
 
сшитая из оленьих шкур. В сильный мороз мужчины на парку надевали «соккы» — глухая
 
одежда из шкуры оленя мехом наружу, с капюшоном. Северные селькупы зимой обували
 
пимы, шитые из камуса и сукна. Вместо чулок использовали расчесанную траву осоку, ею
 
оборачивали ступню. Эту траву собирали в пучки, сушили и разминали руками, потом
 
расчесывали гребнем. Летом носили обувь из ровдуги и русские сапоги. Рукавицы «нопы»
 
шили мехом наружу из камусов. Раньше в Нарыме летнюю обувь и рукавицы шили из кожи
 
стерляди и осетра. Проживающие в этой местности селькупки были хорошими
 
мастерицами, умели в различных сочетаниях сшивать лапки соболя и белок. Из отобранных
 
беличьих лапок шили даже шубы, которые отличались прочностью и красотой. Над
 
сшиванием лапок женщины могли трудиться в течение нескольких лет.
 
(жена достает уже готовые варежки и предлагает детям сделать такие же из уже
 
имеющихся заготовок) квест «варежки»
 
==== ПЕРЕХОД ОТ ЧУМА ДО УЛИЦЫ ====
 
<br>отряд с женщинами выходят из чума и там встречают мужчину, который
 
возвращается с охоты, он соглашается рассказать детям про охоту
 
<br>инфа: (охотник) рассказывает про жилище
 
<br>Свои селения народ основывал около устьев притоков рек, на высоких берегах. В одном
 
селении было около 10 жилищ. Их обносили рвом, валом и
 
частоколом. Подступы к городкам охраняли засеки, вооруженные луками и самострелами.
 
<br>Позже в селениях уже не было оборонительных сооружений.
 
Южные селькупы жили в землянках и полуземлянках. Проживающие на севере селькупыоленеводы строили чум ненецкого типа коническойформы, покрывали его шкурами
 
оленей. Летом покрытие меняли на берестяное, сегодня часто используют брезент.
 
Все это время женщины готовили еду и изредка реагировали на повествование, к этому
 
моменту они выносят еду на стол и предлагают детям попробовать.
 
<br>Все добираются до места
 
(охотник)
 
<br>Занимались в основном рыболовством и охотой, использовали самострелы, лук со
 
стрелами, различные ловушки. Проверять ловушки, вынимать из них зверя и
 
снова их устанавливать могли дети и женщины. За день одна женщина могла вынуть из
 
ловушек до 40 белок. Часто селькупы выращивали зверейи птиц в неволе, некоторых
 
использовали для оперения стрел и пошива одежды. Для охоты выращивали собак.
 
Охотились на росомаху, белку, лису, песца, выдру, бурундука, зайца, медведя, соболя и
 
глухаря. Рыбу ловили на озерах. Северные селькупы занимались оленеводством. Почти в
 
каждойсемье держали от 20 до 50 и более голов. Пасли их без собак, отпускали
 
периодически на волю, после собирали. Существовало и приизбенное оленеводство, где
 
для оленейстроили специальные сараи и дымокуры.
 
<br>Селькупы занимались обработкойкрапивы, из нее пряли нитки, используя специальное
 
веретено «кето». Женщины ткали крапивные холсты для пошива одежды, изготовления
 
матрасов и одеял на оленьем меху.
 
<br>Передвигались селькупы традиционно на санях с оленьими и собачьими упряжками,
 
использовали лыжи, лодки и ручные нарты. Из населения выделялись «таксыбылькупы» —
 
люди, которые занимались посредническойторговлей.
 
<br>Квесты: отряд делится на 2 группы и расходится с представителями народов по
 
квестам
 
<br>1) Рыбалка (охотник)
 
Лентами у нас отмечена река в которой бегает рыба-организатор, при помощи
 
гарпуна (корье с брига) нужно попасть в организатора, если ребенок попадает,
 
организатор дает ему какую-то сушеную рыбку. (5-7 минут)
 
<br>2) Стрельба из лука (Аня)
 
Женщины-селькупы тоже умели пользоваться оржием, на деревьях висят
 
несколько мишеней, у женщины есть лук, она объясняет, как им пользоваться и
 
дает каждому ребенку попробовать по очереди (5-7 минут)
 
В случае попадания, ребенок получает какой-то предмет для выставки
 
<br>3) Олень для всего отряда, когда они поменяются и все поучаствуют в двух квестах
 
Оленя нужно расчесать, протереть ему рога, принести поесть и попить. Так же с
 
ним можно поиграть.
 

Текущая версия на 19:47, 1 мая 2022

Перенаправление на: