День Ирландии — различия между версиями
м (Новая страница: «The development of the counterfeits parts market is causing troubles for motorists, suppliers, suppliers, and governments from about the planet. Just how undesirable...») |
Datsenko (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Категория:Тематические дни right|350px|Эмблема дня File:Photo 2025-07-18 17-46-09.jpg|…») |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | [[Категория:Тематические дни]] | |
| − | + | ||
| − | + | [[File:Эмблема_дня.png|right|350px|Эмблема дня]] | |
| − | + | [[File:Photo 2025-07-18 17-46-09.jpg|мини|right|350px|Ответственный за день – Лёша Даценко (8 класс)]] | |
| − | + | [[File:L3fmd2gJqQ9VEohOGtuFPL3BXGTI HhYXB0LMKmkgyqG3Q9cgJSOIq9K 2LpwaV7-BzDppHz8gNLh16AjORfeIkD.jpg|мини|right|600px|Театральный отряд "Кулуар" после проведения тематического дня, ЛТО-2025 | |
| − | + | ]] | |
| + | |||
| + | =Общее описание= | ||
| + | День Ирландского народного творчества – тематический день, проведенный 18 июля в летнем лагере 2025, реализован театральным отрядом «Кулуар». | ||
| + | |||
| + | '''Ответственный за день – Лёша Даценко''' ''(8 класс)'' | ||
| + | |||
| + | =Аннотация = | ||
| + | :День организован был для участников от 11 до 14 лет. Рассчитан на приблизительно на сорок участников. День является информативным. | ||
| + | |||
| + | =Цель дня= | ||
| + | :1. Определить источники национальной и культурной идентичности Ирландии, ответив на вопрос «Что делает ирландцев ирландцами?». | ||
| + | :2. Оценить значимость традиционной ирландской культуры для современного общества, исследуя её влияние на формирование национального самосознания. | ||
| + | |||
| + | =Методы проверки цели= | ||
| + | : | ||
| + | ==1. Мифология и фольклор Ирландии== | ||
| + | ====Задача:==== | ||
| + | 1. Сформировать у детей визуальной образ дохристианской культуры и продемонстрировать, кто он (-а) в этой системе. | ||
| + | |||
| + | 2. Показать, что значимость дохристианской культуры занимают большую часть в жизни ирландцев | ||
| + | |||
| + | 3. Сформировать связь между традиционными кельтскими ремеслами и ирландским фольклором через практическое освоение, ознакамливая ребят с одними из основных легенд ирландской мифологии. | ||
| + | |||
| + | 4. Оценить, насколько дети усвоили информацию о легендах дохристианской ирландской культуре, полученную в ходе мастер-классов через индивидуальные ответы на вопросы у волшебного дерева. | ||
| + | |||
| + | 5. Исследовать символическое значение мифических существ в ирландской культуре и их роль в формировании национальной идентичности, знакомясь с конкретными сюжетами мифов для поиска пропавших детей отца-старика. | ||
| + | |||
| + | ====Методы:==== | ||
| + | |||
| + | 1. '''«Дерево способностей»''' – каждый ребёнок отвечает на 3 вопроса ''(True/False)'' по рассказанным легендам. | ||
| + | |||
| + | * Критерии: точность ответов, способность пересказать сюжет. | ||
| + | |||
| + | 2. '''Квесты «Тропами мифических существ»''' – инструкторы оценивают: | ||
| + | |||
| + | * Насколько дети используют знания мифов для решения задач. | ||
| + | |||
| + | * Способны ли они связать мифических существ с культурными ценностями (храбрость, мудрость, связь с природой). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==2. В деревне: как формировалась культура== | ||
| + | ====Задача:==== | ||
| + | 1. Познакомить ребят с традиционными ирландскими играми. | ||
| + | |||
| + | 2. Стимулировать сплочение отряда и активное командное ''(в том числе и индивидуальное)'' участие в состязаниях. | ||
| + | |||
| + | 3. Изучить быт и культурную сторону деревни через практическое освоение навыков, а также понять их значение для сохранения культурного наследия. | ||
| + | |||
| + | 4. Провести рефлексию и осмысление ирландской культурной идентичности через призму личного опыта участников | ||
| + | |||
| + | 5. Сформировать собственное понимание ценности культурного наследия Ирландии | ||
| + | |||
| + | ====Методы:==== | ||
| + | |||
| + | 1. '''Этап «Сокровища ирландской души»''' ''(кругосветка по станциям)'': Инструкторы следят, как дети выполняют задания (плетут узлы, танцуют джигу, учат гэльские слова). | ||
| + | |||
| + | *Вопросы для рефлексии ''(пример)'': | ||
| + | |||
| + | Как вы думаете: почему ирландцы гордятся своими ремёслами? | ||
| + | |||
| + | Как традиции по вашему мнению помогают сохранить культуру? | ||
| + | |||
| + | |||
| + | 2. '''«Что значит быть ирландцем?»''' ''(свечка)'': | ||
| + | |||
| + | * Анализ ответов на вопросы в конверте ''(не факты, а личное осмысление)''. | ||
| + | |||
| + | Пример вопроса: Как вы думаете, почему ирландцы так гордятся своей историей и традициями, даже если живут в других странах? Что делает их непохожими на других для вас? | ||
| + | |||
| + | ==3. «Дома памяти»== | ||
| + | ====Задача:==== | ||
| + | Исследовать ключевые исторические события Ирландии через призму личных и коллективных воспоминаний, формирующих национальную идентичность, развивая эмпатию и понимание исторической памяти народа. | ||
| + | |||
| + | ====Методы:==== | ||
| + | |||
| + | '''Дома памяти ''(кругосветка)'':''' | ||
| + | |||
| + | *После посещения каждого «дома» (голод, война за независимость) дети получают письмо от отца-старика Невинна, где он спрашивает вопросы подобного характера, на которые каждый из ребят должен был ответить лично: | ||
| + | |||
| + | ''Дорогие мои юные друзья, | ||
| + | |||
| + | Вы побывали в Корке, где камень каждого дома помнит свист пуль и запах пороха. Здесь люди сражались за то, чтобы Ирландия стала свободной, но какой ценой? Как вы думаете, можно ли оправдать насилие, если оно ведёт к свободе? | ||
| + | |||
| + | А ещё: почему, даже спустя сто лет, одни называют тех повстанцев героями, а другие — преступниками?'' | ||
| + | |||
| + | *''Критерий:'' способность связать исторические события с современной идентичностью. | ||
| + | |||
| + | ==4. Дублин: традиции в современности== | ||
| + | ====Задача:==== | ||
| + | Погрузиться в современную культурную жизнь Дублина через исследование его ключевых творческих пространств, знакомясь с биографией великих национальных героев и их вкладом в ирландское общество | ||
| + | |||
| + | ====Методы:==== | ||
| + | |||
| + | 1. '''Арт-районы Дублина:''' | ||
| + | |||
| + | Дети создают сборник «Национальные герои Ирландии». | ||
| + | |||
| + | ''Проверка:'' | ||
| + | |||
| + | *Назвали ли они ключевых деятелей (Йейтс, Джойс)? | ||
| + | |||
| + | *Связали ли их творчество с ирландским духом? | ||
| + | |||
| + | 2. '''Ритуал пробуждения на кладбище:''' | ||
| + | |||
| + | * Угадывают ли исторических личностей по описанию? | ||
| + | |||
| + | *'''Ключевой вопрос:''' Почему важно помнить этих людей? | ||
| + | |||
| + | ==Промежуточные рефлексивные этапы== | ||
| + | *'''После мифов:''' «Как легенды объясняют ирландский характер?» | ||
| + | |||
| + | *'''После деревни:''' «Что из традиций можно перенести в современный город?» | ||
| + | |||
| + | *'''После эмиграции:''' «Почему ирландцы за границей так любят родину?» | ||
| + | |||
| + | *'''После Дублина:''' «Какие традиции живут в городе?» | ||
| + | |||
| + | =Необходимые ресурсы= | ||
| + | * '''Организаторы:''' 33 человека ''(включая инструкторов основных отрядов)'' | ||
| + | * '''Помещения:''' весь корпус ''(без отрядных профильных отрядов и детских комнат)'' | ||
| + | * '''Оборудование:''' … | ||
| + | * '''Закупки в лагере:''' | ||
| + | ** Хлеб белый | ||
| + | ** Соль | ||
| + | ** Сахар | ||
| + | ** Картошка 6 штуки (крупные) | ||
| + | ** Яблоки 7 штук | ||
| + | ** Лук репчатый - 2 шт. | ||
| + | ** Гречка | ||
| + | ** Консервы рыбные | ||
| + | ** Ягоды (смородина красная или любые другие без косточек) | ||
| + | ** Сосиски - 4 шт. | ||
| + | ** Морковь - 4 шт. | ||
| + | ** Зерно просо | ||
| + | ** Свекла | ||
| + | ** Картофель | ||
| + | ** Пшеница | ||
| + | ** Рис | ||
| + | ** Квас 4 бутылки по 1.5 литра (для бара) | ||
| + | ** Швепс 4 бутылки по 1 литр (для бара) | ||
| + | ** Сок апельсиновый/яблочный/вишневый 2 бутылки по 1 литр | ||
| + | ** 4 торта | ||
| + | ** 3 лимона для бара | ||
| + | |||
| + | * '''Инструменты и канцелярия:''' … | ||
| + | * '''Документы, инструкции, раздаточный материал:''' | ||
| + | ** … | ||
| + | ** … | ||
| + | |||
| + | =Атмосфера= | ||
| + | :Отряды становятся путниками между мирами — то ли случайными гостями волшебного леса, то ли самими духами, забывшими, кто они на самом деле. В начале дня они пробуждаются в волшебном лесу Сиды, где богиня Дану и друиды ведут их сквозь мифы и легенды. Далее в связи с событиями сюжета они должны будут отправиться в человеческий мир для того, чтобы провести время с новообретенными друзьями, знакомясь с их культурой и обычаями. | ||
| + | |||
| + | * Инструктор №1 - друид из волшебного леса под покровительством Дану; | ||
| + | * Инструктор №2 - человек ''(сын/дочь старика)''; | ||
| + | |||
| + | =Расписание этапов= | ||
| + | 8:00-8:05 — '''Подъем''' | ||
| + | |||
| + | 8:05-8:15 — '''Зарядка''' | ||
| + | |||
| + | 8:15-8:30 — '''Завтрак Смена 1''' ''(профиля)'' | ||
| + | |||
| + | 8:30-8:45 — '''Завтрак Смена 2''' ''(все основные отряды)'' | ||
| + | |||
| + | 8:45-9:00 — '''Завтрак Смена 3''' ''(остаток)'' | ||
| + | |||
| + | 9:00 - 9:05 - '''ВЛГ''' | ||
| + | |||
| + | 9:05 - 9:15 — '''Линейка''' | ||
| + | |||
| + | 9:15-9:40 — '''Заставка «Пробуждение волшебного леса»''' | ||
| + | |||
| + | 9:40-11:00 — '''Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»''' | ||
| + | |||
| + | 11:00 - 11:10 — '''Этап «Дерево способностей»''' | ||
| + | |||
| + | 11:10 - 11:20 — '''Заставка «Дары богине леса»''' | ||
| + | |||
| + | 11:20 - 13:00 — '''Квесты «Тропами мифических существ»''' | ||
| + | |||
| + | 13:00 - 13:10 — '''Заставка «Долгожданная встреча»''' | ||
| + | |||
| + | 13:10 - 13:25 — '''Словесный квест «Выход из леса»''' | ||
| + | |||
| + | 13:00 - 13:25 — '''Обед Смена 1''' ''(отряд журналистики и организаторский, часть театра)'' | ||
| + | |||
| + | 13:25 - 13:45 — '''Обед Смена 2''' ''(театральный отряд и основные отряды)'' | ||
| + | |||
| + | 13:45 - 15:45 — '''Тихий час''' | ||
| + | |||
| + | 15:45 - 15:50 — '''Подъём''' | ||
| + | |||
| + | 15:50 - 16:45 — '''Ярмарка кельтских радостей''' | ||
| + | |||
| + | 16:45 - 17:05 — '''ВЛГ''' | ||
| + | |||
| + | 17:05 - 17:15 — '''Заставка «Предупреждение богини Дану»''' | ||
| + | |||
| + | 17:15 - 18:35 — '''Этап «Сокровища ирландской души»''' | ||
| + | |||
| + | 18:35 - 19:05 — '''«Что значит быть ирландцем?»''' | ||
| + | |||
| + | 18:45- 19:05 — '''Ужин Смена 1''' ''(профиля)'' | ||
| + | |||
| + | 19:05 - 19:25 — '''Ужин Смена 3''' ''(основные отряды и остатки)'' | ||
| + | |||
| + | 19:25 - 19:35 — '''Заставка «Дорога в Дублин»''' | ||
| + | |||
| + | 19:35 - 20:35 — '''Кругосветка «Дома памяти»''' | ||
| + | |||
| + | 20:35 - 20:45 — '''Заставка «День Святого Патрика»''' | ||
| + | |||
| + | 20:45 - 21:45 — '''Районы и кварталы города Дублин''' | ||
| + | |||
| + | 21:45 - 21:55 — '''Заставка «Вызов на кладбище Гласневин»''' | ||
| + | |||
| + | 21:55 - 22:25 — '''«Ритуал пробуждения»''' | ||
| + | |||
| + | 22:25 - 22:35 — '''Заставка «Чествование духов»''' | ||
| + | |||
| + | 22:35 - 23:10 — '''Празднество''' | ||
| + | |||
| + | 23:10 — '''Отбой''' | ||
| + | |||
| + | =Этапы дня= | ||
| + | ==Название этапа== | ||
| + | :Описание этапа и его цель | ||
| + | ===Подготовить заранее=== | ||
| + | * Список того, что необходимо подготовить заблаговременно | ||
| + | ===Материалы=== | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_zastavka.pdf | Тексты заставок]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_zadanita.pdf | Задания для групп]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_scenary.pdf | Cценарии]] | ||
| + | * [[Файл:lto24_pedagog_marshrut.jpg | Маршрутные листы]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_stancii.docx | Материалы для проведения станций]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_present.pptx | Презентации]] | ||
| + | * [https://www.youtube.com/watch?v=daypedagogiki Видео для станций]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_pamatka.pdf | Памятки проводящим]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_rules.pdf | Правила игр]] | ||
| + | … | ||
| + | :''Примечание: Название файла даётся латинскими символами без пробелов и знаков препинания, вначале идет событие (lto24), затем название дня (pedagog), после название материала (zastabka.pdf).'' | ||
| + | |||
| + | |||
| + | =Анализ дня= | ||
| + | ==Цель== | ||
| + | '''Достигнута:''' | ||
| + | Дети запомнили культурные коды современного ирландского общества за счет хорошо вставленных рефлексивных этапов. | ||
| + | |||
| + | ==I. Заставки:== | ||
| + | 1. Отметили первую композицию и её постановку; | ||
| + | |||
| + | 2. Хорошо написанные заставки и также отметили их колоритность; | ||
| + | |||
| + | ==II. Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»:== | ||
| + | 1. Дети расстроились, что не смогли себе забрать свои поделки; | ||
| + | |||
| + | 2. Легенды нужно было начинать не через 10 минут, а через 20 минут. Нужен был больший ввод в курс мастер-классов; | ||
| + | |||
| + | 3. Хорошо, что выдавали краткие описания легенд для детей; | ||
| + | |||
| + | 4. Плохо проведён мастер-класс Тани Лобановой из-за простоты его изготовления и плохой подготовки для проведение на большое количество времени; | ||
| + | |||
| + | 5. В общем, отличный уровень подготовки мастер-классов; | ||
| + | |||
| + | 6. На будущее нужен сбор мастер-классов в коробку сразу после проведения; | ||
| + | |||
| + | 7. Прикольный фикс с механикой разговора легенд и проведением мастер-классов; | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''Предложение к пункту 1:''' продавать игрушки на дне “Острова” за островки | ||
| + | |||
| + | ==III.Этап «Дерево способностей»:== | ||
| + | 1. Хорошо повлиял на восприятие ирландского колорита за счёт того, что дети рассказывали свои легенды; | ||
| + | |||
| + | 2. Можно было бы, чтобы этот филлерный этап проходил больше времени; | ||
| + | |||
| + | ==IV.Квесты «Тропами мифических существ»:== | ||
| + | 1. Квест с “Слёзы Шлеки” был слаб по сравнению с другими в плане содержания и проведения; | ||
| + | |||
| + | 2. Руслан Чумаков не знал способности для квеста, которые дети могли использовать; | ||
| + | |||
| + | 3. Хорошо было бы, чтобы проходило в итоге только 2 квеста, а не 3; | ||
| + | |||
| + | 4. Классная карта, визуализированная для атрибута поиска детей; | ||
| + | |||
| + | 5. Дети отметили квест “Болото” как хороший атмосферный мир; | ||
| + | |||
| + | 6. Нужно на будущее продумывать конкретную деятельность для прописывания квестов, чтобы он проходил раньше или позже. В первую очередь следует продумывать смысловую деятельность; | ||
| + | |||
| + | ==V.Словесный квест «Выход из леса»:== | ||
| + | 1. Словеска была рассчитана на большее время; | ||
| + | |||
| + | 2. Хотелось бы больше в неё поиграть; | ||
| + | |||
| + | 3. На будущее нужно быть к готовым, чтобы вырезать этапы, которые первоначально являлись филлерными; | ||
| + | |||
| + | ==VI.Спортчас: Ярмарка кельтских радостей:== | ||
| + | 1. Слишком опасная игра “Тележку” для проведения. Кириллу Сафронову как ведущему игры стоило следить за безопасностью её проведения; | ||
| + | |||
| + | 2. Хороший спортчас для погружения в новый контекст существования в мире людей в ходе сюжета, а также хорошее проведение большинства игр; | ||
| + | |||
| + | ==VII.Этап «Сокровища ирландской души»:== | ||
| + | 1. В станции “Кружевная мастерская” была перезагружена по информативной части, но это не отменяет её качества подготовки, но проведение не сработало; | ||
| + | |||
| + | 2. В станции “Пастбище” должна была быть готова в Москве. То есть не “доготовлена” за счёт приезжих комиссар ''(Маши Скрипачёвой и Вовой Чернобая)''; | ||
| + | |||
| + | 3. Станция “Музыкальная гостиная” была хорошо проведена, но должны были быть атрибуты ''(“питьё”)'' по атмосфере проведения; | ||
| + | |||
| + | 4. Мало было атмосферных миров, которые можно играть в содержательную деятельность; | ||
| + | |||
| + | ==VIII.Кругосветка «Дома памяти»:== | ||
| + | 1. Тускло проведенный этап по информативной части; | ||
| + | |||
| + | 2. Идея с письмами была удачна, так как это сработало на цель в качестве рефлексии; | ||
| + | |||
| + | 3. Каждый ребёнок что-то узнал для себя новое в глобальном смысле и запомнил; | ||
| + | |||
| + | 4. Не был атмосферный этап, который первоначально задумывался; | ||
| + | |||
| + | 5. Этот этап мог бы проходить гораздо дольше по времени; | ||
| + | |||
| + | 6. Нужно было бы придумать формат индивидуальной рефлексии на будущее ''(для всех будущих тематических дней)''; | ||
| + | |||
| + | ==IX.Районы и кварталы города Дублин:== | ||
| + | 1. Театралы перепутали, что они проводят не 3, а 4. Пришлось проводить; | ||
| + | |||
| + | 2. Темпл-бар был хорошо проведён за счёт хорошей информации и визуального декора; | ||
| + | |||
| + | 3. Нужно было визуально декорировать станцию Сити-Холл; | ||
| + | |||
| + | 4. Этап прошёл намного активнее, чем “Дома памяти”, так как они смотрелись как атмосферные миры, а не станции; | ||
| + | |||
| + | ==X.Этап «Ритуал пробуждения»:== | ||
| + | 1. Дети хорошо восприняли этот этап по своей атмосфере и этнике самого города. | ||
| + | 2. Хороший этап для рефлексии. | ||
| + | |||
| + | ==XI.Этап “Празднество”:== | ||
| + | |||
| + | 1. Венчание проходило очень медленно и нужно было укорачивать информационную часть внутри её; | ||
| + | |||
| + | 2. Яркая точка дня; | ||
| + | |||
| + | 3. Детям внутри не хватало понимания, где проходило венчание; | ||
| + | |||
| + | 4. Молодые мальчики-театралы не должны были отдыхать во время проведения; | ||
| + | |||
| + | 5. Хорошо проведенный, яркий и красочный этап; | ||
| + | |||
| + | 6. Вместо всем привычного последнего этапа с костром была хорошая замена; | ||
| + | |||
| + | 7. Можно было убрать внутреннюю игровую валюту для получения еды и напитков; | ||
| + | |||
| + | ==XII. Общее по дню:== | ||
| + | |||
| + | 1. Приятный и колоритный день по своей атмосфере; | ||
| + | |||
| + | 2. Большое количество детей отметили, что им больше понравился больше этот день народного творчества, чем прошлогодний; | ||
| + | |||
| + | 3. Первая часть была атмосфернее, чем вторая; | ||
| + | |||
| + | 4. Хорошая включенность в подготовку, проведение и изменение расписания организатора тематического дня; | ||
| + | |||
| + | 5. Динамика дня была странно структурирована в плане постановки мастер-классов в начале, а должна была быть как некая перебивка, но в плане сюжета всё вписывалось; | ||
| + | |||
| + | 6. Взяли день народного творчества, о котором, как казалось, дети много знали. Хотелось бы в будущем вводить больше такую практику, чтобы открывать им новую дверь в мир культур известных стран; | ||
| + | |||
| + | 7. В проведение “костра” не было конфликтов. Спасибо за регулирование этого момента организатору дня; | ||
| + | |||
| + | 8. Очень понравилось, что не ограничились только культурой самого народа, но и этникой дохристианского эпохи, которая хорошо вписалась в сюжет дня; | ||
| + | |||
| + | 9. Хорошо, что закончили первую мистическую часть до обеда, а потом начали настоящее время; | ||
| + | |||
| + | 10. На будущее нужно концентрироваться не на форме, а на контексте тематического дня; | ||
| + | |||
| + | 11. Нужно скидывать документы заранее, чтобы ребята не оказывались в сложном положении на этапе подготовки; | ||
| + | |||
| + | 12. Костер прошел очень хорошо, но ресурс театрального отряда можно было использовать больше в подготовке в Москве. Но вариативность того, что мы делали можно было сделать больше. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | =Дополнительные материалы = | ||
| + | * [https://vk.com/album-262370_307934538l Фотоальбом] | ||
| + | * [https://www.youtube.com/watch?v=daypedagog Видео дня] | ||
| + | * [http://vostrove.ru/paper/lto24/v3.pdf Статья о дне] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_history.docx | Дополнительные материалы для ознакомления]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_roules.docx | Распределение проводящих по этапам и ролям]] | ||
| + | * [[Медиа:lto24_pedagog_pamatka.docx | Памятки инструкторам]] | ||
Версия 16:05, 12 августа 2025
Содержание
- 1 Общее описание
- 2 Аннотация
- 3 Цель дня
- 4 Методы проверки цели
- 5 Необходимые ресурсы
- 6 Атмосфера
- 7 Расписание этапов
- 8 Этапы дня
- 9 Анализ дня
- 9.1 Цель
- 9.2 I. Заставки:
- 9.3 II. Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»:
- 9.4 III.Этап «Дерево способностей»:
- 9.5 IV.Квесты «Тропами мифических существ»:
- 9.6 V.Словесный квест «Выход из леса»:
- 9.7 VI.Спортчас: Ярмарка кельтских радостей:
- 9.8 VII.Этап «Сокровища ирландской души»:
- 9.9 VIII.Кругосветка «Дома памяти»:
- 9.10 IX.Районы и кварталы города Дублин:
- 9.11 X.Этап «Ритуал пробуждения»:
- 9.12 XI.Этап “Празднество”:
- 9.13 XII. Общее по дню:
- 10 Дополнительные материалы
Общее описание
День Ирландского народного творчества – тематический день, проведенный 18 июля в летнем лагере 2025, реализован театральным отрядом «Кулуар».
Ответственный за день – Лёша Даценко (8 класс)
Аннотация
- День организован был для участников от 11 до 14 лет. Рассчитан на приблизительно на сорок участников. День является информативным.
Цель дня
- 1. Определить источники национальной и культурной идентичности Ирландии, ответив на вопрос «Что делает ирландцев ирландцами?».
- 2. Оценить значимость традиционной ирландской культуры для современного общества, исследуя её влияние на формирование национального самосознания.
Методы проверки цели
1. Мифология и фольклор Ирландии
Задача:
1. Сформировать у детей визуальной образ дохристианской культуры и продемонстрировать, кто он (-а) в этой системе.
2. Показать, что значимость дохристианской культуры занимают большую часть в жизни ирландцев
3. Сформировать связь между традиционными кельтскими ремеслами и ирландским фольклором через практическое освоение, ознакамливая ребят с одними из основных легенд ирландской мифологии.
4. Оценить, насколько дети усвоили информацию о легендах дохристианской ирландской культуре, полученную в ходе мастер-классов через индивидуальные ответы на вопросы у волшебного дерева.
5. Исследовать символическое значение мифических существ в ирландской культуре и их роль в формировании национальной идентичности, знакомясь с конкретными сюжетами мифов для поиска пропавших детей отца-старика.
Методы:
1. «Дерево способностей» – каждый ребёнок отвечает на 3 вопроса (True/False) по рассказанным легендам.
- Критерии: точность ответов, способность пересказать сюжет.
2. Квесты «Тропами мифических существ» – инструкторы оценивают:
- Насколько дети используют знания мифов для решения задач.
- Способны ли они связать мифических существ с культурными ценностями (храбрость, мудрость, связь с природой).
2. В деревне: как формировалась культура
Задача:
1. Познакомить ребят с традиционными ирландскими играми.
2. Стимулировать сплочение отряда и активное командное (в том числе и индивидуальное) участие в состязаниях.
3. Изучить быт и культурную сторону деревни через практическое освоение навыков, а также понять их значение для сохранения культурного наследия.
4. Провести рефлексию и осмысление ирландской культурной идентичности через призму личного опыта участников
5. Сформировать собственное понимание ценности культурного наследия Ирландии
Методы:
1. Этап «Сокровища ирландской души» (кругосветка по станциям): Инструкторы следят, как дети выполняют задания (плетут узлы, танцуют джигу, учат гэльские слова).
- Вопросы для рефлексии (пример):
Как вы думаете: почему ирландцы гордятся своими ремёслами?
Как традиции по вашему мнению помогают сохранить культуру?
2. «Что значит быть ирландцем?» (свечка):
- Анализ ответов на вопросы в конверте (не факты, а личное осмысление).
Пример вопроса: Как вы думаете, почему ирландцы так гордятся своей историей и традициями, даже если живут в других странах? Что делает их непохожими на других для вас?
3. «Дома памяти»
Задача:
Исследовать ключевые исторические события Ирландии через призму личных и коллективных воспоминаний, формирующих национальную идентичность, развивая эмпатию и понимание исторической памяти народа.
Методы:
Дома памяти (кругосветка):
- После посещения каждого «дома» (голод, война за независимость) дети получают письмо от отца-старика Невинна, где он спрашивает вопросы подобного характера, на которые каждый из ребят должен был ответить лично:
Дорогие мои юные друзья,
Вы побывали в Корке, где камень каждого дома помнит свист пуль и запах пороха. Здесь люди сражались за то, чтобы Ирландия стала свободной, но какой ценой? Как вы думаете, можно ли оправдать насилие, если оно ведёт к свободе?
А ещё: почему, даже спустя сто лет, одни называют тех повстанцев героями, а другие — преступниками?
- Критерий: способность связать исторические события с современной идентичностью.
4. Дублин: традиции в современности
Задача:
Погрузиться в современную культурную жизнь Дублина через исследование его ключевых творческих пространств, знакомясь с биографией великих национальных героев и их вкладом в ирландское общество
Методы:
1. Арт-районы Дублина:
Дети создают сборник «Национальные герои Ирландии».
Проверка:
- Назвали ли они ключевых деятелей (Йейтс, Джойс)?
- Связали ли их творчество с ирландским духом?
2. Ритуал пробуждения на кладбище:
- Угадывают ли исторических личностей по описанию?
- Ключевой вопрос: Почему важно помнить этих людей?
Промежуточные рефлексивные этапы
- После мифов: «Как легенды объясняют ирландский характер?»
- После деревни: «Что из традиций можно перенести в современный город?»
- После эмиграции: «Почему ирландцы за границей так любят родину?»
- После Дублина: «Какие традиции живут в городе?»
Необходимые ресурсы
- Организаторы: 33 человека (включая инструкторов основных отрядов)
- Помещения: весь корпус (без отрядных профильных отрядов и детских комнат)
- Оборудование: …
- Закупки в лагере:
- Хлеб белый
- Соль
- Сахар
- Картошка 6 штуки (крупные)
- Яблоки 7 штук
- Лук репчатый - 2 шт.
- Гречка
- Консервы рыбные
- Ягоды (смородина красная или любые другие без косточек)
- Сосиски - 4 шт.
- Морковь - 4 шт.
- Зерно просо
- Свекла
- Картофель
- Пшеница
- Рис
- Квас 4 бутылки по 1.5 литра (для бара)
- Швепс 4 бутылки по 1 литр (для бара)
- Сок апельсиновый/яблочный/вишневый 2 бутылки по 1 литр
- 4 торта
- 3 лимона для бара
- Инструменты и канцелярия: …
- Документы, инструкции, раздаточный материал:
- …
- …
Атмосфера
- Отряды становятся путниками между мирами — то ли случайными гостями волшебного леса, то ли самими духами, забывшими, кто они на самом деле. В начале дня они пробуждаются в волшебном лесу Сиды, где богиня Дану и друиды ведут их сквозь мифы и легенды. Далее в связи с событиями сюжета они должны будут отправиться в человеческий мир для того, чтобы провести время с новообретенными друзьями, знакомясь с их культурой и обычаями.
- Инструктор №1 - друид из волшебного леса под покровительством Дану;
- Инструктор №2 - человек (сын/дочь старика);
Расписание этапов
8:00-8:05 — Подъем
8:05-8:15 — Зарядка
8:15-8:30 — Завтрак Смена 1 (профиля)
8:30-8:45 — Завтрак Смена 2 (все основные отряды)
8:45-9:00 — Завтрак Смена 3 (остаток)
9:00 - 9:05 - ВЛГ
9:05 - 9:15 — Линейка
9:15-9:40 — Заставка «Пробуждение волшебного леса»
9:40-11:00 — Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»
11:00 - 11:10 — Этап «Дерево способностей»
11:10 - 11:20 — Заставка «Дары богине леса»
11:20 - 13:00 — Квесты «Тропами мифических существ»
13:00 - 13:10 — Заставка «Долгожданная встреча»
13:10 - 13:25 — Словесный квест «Выход из леса»
13:00 - 13:25 — Обед Смена 1 (отряд журналистики и организаторский, часть театра)
13:25 - 13:45 — Обед Смена 2 (театральный отряд и основные отряды)
13:45 - 15:45 — Тихий час
15:45 - 15:50 — Подъём
15:50 - 16:45 — Ярмарка кельтских радостей
16:45 - 17:05 — ВЛГ
17:05 - 17:15 — Заставка «Предупреждение богини Дану»
17:15 - 18:35 — Этап «Сокровища ирландской души»
18:35 - 19:05 — «Что значит быть ирландцем?»
18:45- 19:05 — Ужин Смена 1 (профиля)
19:05 - 19:25 — Ужин Смена 3 (основные отряды и остатки)
19:25 - 19:35 — Заставка «Дорога в Дублин»
19:35 - 20:35 — Кругосветка «Дома памяти»
20:35 - 20:45 — Заставка «День Святого Патрика»
20:45 - 21:45 — Районы и кварталы города Дублин
21:45 - 21:55 — Заставка «Вызов на кладбище Гласневин»
21:55 - 22:25 — «Ритуал пробуждения»
22:25 - 22:35 — Заставка «Чествование духов»
22:35 - 23:10 — Празднество
23:10 — Отбой
Этапы дня
Название этапа
- Описание этапа и его цель
Подготовить заранее
- Список того, что необходимо подготовить заблаговременно
Материалы
- Тексты заставок
- Задания для групп
- Cценарии
- Маршрутные листы
- Материалы для проведения станций
- Презентации
- Видео для станций]
- Памятки проводящим
- Правила игр
…
- Примечание: Название файла даётся латинскими символами без пробелов и знаков препинания, вначале идет событие (lto24), затем название дня (pedagog), после название материала (zastabka.pdf).
Анализ дня
Цель
Достигнута: Дети запомнили культурные коды современного ирландского общества за счет хорошо вставленных рефлексивных этапов.
I. Заставки:
1. Отметили первую композицию и её постановку;
2. Хорошо написанные заставки и также отметили их колоритность;
II. Мастер-классы «Литера и ремесла друидов»:
1. Дети расстроились, что не смогли себе забрать свои поделки;
2. Легенды нужно было начинать не через 10 минут, а через 20 минут. Нужен был больший ввод в курс мастер-классов;
3. Хорошо, что выдавали краткие описания легенд для детей;
4. Плохо проведён мастер-класс Тани Лобановой из-за простоты его изготовления и плохой подготовки для проведение на большое количество времени;
5. В общем, отличный уровень подготовки мастер-классов;
6. На будущее нужен сбор мастер-классов в коробку сразу после проведения;
7. Прикольный фикс с механикой разговора легенд и проведением мастер-классов;
Предложение к пункту 1: продавать игрушки на дне “Острова” за островки
III.Этап «Дерево способностей»:
1. Хорошо повлиял на восприятие ирландского колорита за счёт того, что дети рассказывали свои легенды;
2. Можно было бы, чтобы этот филлерный этап проходил больше времени;
IV.Квесты «Тропами мифических существ»:
1. Квест с “Слёзы Шлеки” был слаб по сравнению с другими в плане содержания и проведения;
2. Руслан Чумаков не знал способности для квеста, которые дети могли использовать;
3. Хорошо было бы, чтобы проходило в итоге только 2 квеста, а не 3;
4. Классная карта, визуализированная для атрибута поиска детей;
5. Дети отметили квест “Болото” как хороший атмосферный мир;
6. Нужно на будущее продумывать конкретную деятельность для прописывания квестов, чтобы он проходил раньше или позже. В первую очередь следует продумывать смысловую деятельность;
V.Словесный квест «Выход из леса»:
1. Словеска была рассчитана на большее время;
2. Хотелось бы больше в неё поиграть;
3. На будущее нужно быть к готовым, чтобы вырезать этапы, которые первоначально являлись филлерными;
VI.Спортчас: Ярмарка кельтских радостей:
1. Слишком опасная игра “Тележку” для проведения. Кириллу Сафронову как ведущему игры стоило следить за безопасностью её проведения;
2. Хороший спортчас для погружения в новый контекст существования в мире людей в ходе сюжета, а также хорошее проведение большинства игр;
VII.Этап «Сокровища ирландской души»:
1. В станции “Кружевная мастерская” была перезагружена по информативной части, но это не отменяет её качества подготовки, но проведение не сработало;
2. В станции “Пастбище” должна была быть готова в Москве. То есть не “доготовлена” за счёт приезжих комиссар (Маши Скрипачёвой и Вовой Чернобая);
3. Станция “Музыкальная гостиная” была хорошо проведена, но должны были быть атрибуты (“питьё”) по атмосфере проведения;
4. Мало было атмосферных миров, которые можно играть в содержательную деятельность;
VIII.Кругосветка «Дома памяти»:
1. Тускло проведенный этап по информативной части;
2. Идея с письмами была удачна, так как это сработало на цель в качестве рефлексии;
3. Каждый ребёнок что-то узнал для себя новое в глобальном смысле и запомнил;
4. Не был атмосферный этап, который первоначально задумывался;
5. Этот этап мог бы проходить гораздо дольше по времени;
6. Нужно было бы придумать формат индивидуальной рефлексии на будущее (для всех будущих тематических дней);
IX.Районы и кварталы города Дублин:
1. Театралы перепутали, что они проводят не 3, а 4. Пришлось проводить;
2. Темпл-бар был хорошо проведён за счёт хорошей информации и визуального декора;
3. Нужно было визуально декорировать станцию Сити-Холл;
4. Этап прошёл намного активнее, чем “Дома памяти”, так как они смотрелись как атмосферные миры, а не станции;
X.Этап «Ритуал пробуждения»:
1. Дети хорошо восприняли этот этап по своей атмосфере и этнике самого города. 2. Хороший этап для рефлексии.
XI.Этап “Празднество”:
1. Венчание проходило очень медленно и нужно было укорачивать информационную часть внутри её;
2. Яркая точка дня;
3. Детям внутри не хватало понимания, где проходило венчание;
4. Молодые мальчики-театралы не должны были отдыхать во время проведения;
5. Хорошо проведенный, яркий и красочный этап;
6. Вместо всем привычного последнего этапа с костром была хорошая замена;
7. Можно было убрать внутреннюю игровую валюту для получения еды и напитков;
XII. Общее по дню:
1. Приятный и колоритный день по своей атмосфере;
2. Большое количество детей отметили, что им больше понравился больше этот день народного творчества, чем прошлогодний;
3. Первая часть была атмосфернее, чем вторая;
4. Хорошая включенность в подготовку, проведение и изменение расписания организатора тематического дня;
5. Динамика дня была странно структурирована в плане постановки мастер-классов в начале, а должна была быть как некая перебивка, но в плане сюжета всё вписывалось;
6. Взяли день народного творчества, о котором, как казалось, дети много знали. Хотелось бы в будущем вводить больше такую практику, чтобы открывать им новую дверь в мир культур известных стран;
7. В проведение “костра” не было конфликтов. Спасибо за регулирование этого момента организатору дня;
8. Очень понравилось, что не ограничились только культурой самого народа, но и этникой дохристианского эпохи, которая хорошо вписалась в сюжет дня;
9. Хорошо, что закончили первую мистическую часть до обеда, а потом начали настоящее время;
10. На будущее нужно концентрироваться не на форме, а на контексте тематического дня;
11. Нужно скидывать документы заранее, чтобы ребята не оказывались в сложном положении на этапе подготовки;
12. Костер прошел очень хорошо, но ресурс театрального отряда можно было использовать больше в подготовке в Москве. Но вариативность того, что мы делали можно было сделать больше.