Коммунарство

       Коммунарство — это отдельное движение внутри пионерской организации, возникшее в середине 20 века, но предпосылки для возникновения этого движения возникли задолго до его возникновения.

В 1905 году Александр Устинович Зеленко и Станислав Теофилович Шацкий проводят летний лагерь для мальчишек из приюта. Основными принципами этого лагеря становятся совместный физический труд и самообеспечение участников лагеря. Ребята при помощи взрослых сами смастерили себе стулья, столы и кровати, работали на огороде, готовили себе еду, построили пристройку к даче, где проводился лагерь. Все решения принимали на общей ежевечерней «сходке», где обсуждали текущие дела и принципы на которых строились их отношения.

       После проведения «летней колонии» Шацкий и Зеленко открывают детский клуб «Дневной приют для приходящих детей», а через год создают культурно-просветительское общество «Сетлемент» для детей из малообеспеченных семей, в котором дети объединялись в клубы-кружки: столярный, сапожный, театральный биологический, пения и так далее. Важным элементом этого общества становится детское самоуправление: каждый клуб имел своё название и правила, разработанные детьми. Решения, принятые в клубах и на общем собрании клубов были обязательными, как для детей, так и для взрослых. Как видно из названия большинство клубов, они носили не только учебный, сколько прикладно-практический характер.

       Ещё через год в 1907 году появляется своя школа, где обучение основывается на практико-ориентированном подходе.

       Несмотря на аполитичность деятельности Шацкого и его соратников, власти царской России видели в коллективном характере деятельности «Сетлемента» опасные для власти социалистические элементы, поэтому в 1908 году общество было закрыто.

       Однако уже в 1909 году Шацкий с коллегами открывают новое общество «Детский труд и отдых», продолжавшей традиции «Сетлимента» в котором уже существовали свой детский сад и своя начальная школа. Несколько позже в 1911 году Шацкий с товарищами создают свой летний лагерь (детскую колонию) «Бодрая жизнь», где воспроизводят основные принципы самой первой колонии — совместный физический труд взрослых и детей и самоуправление. Но кроме непосредственно труда в жизни колонии важное место занимает и творчество: ребята ставят спектакли, издают журналы, организовывают концерты, проводят игры.

       Идеи коллективной жизни и коллективного труда вполне сочетались с коммунистической идеологией, поэтому после революции, хоть и не сразу, по предложению наркома просвещения Луначарского в 1919 году Шацкий приступает к разработке системы экспериментальных педагогических учреждений, в основу которых были положены принципы, по которым в своё время было организовано «Сетлимент» и в том же году возникает школа нового типа «Первая опытная станция Наркомпроса», точнее сеть школ. Методическим центром этих учреждений становится школа-колония «Бодрая жизнь», которой руководил Шацкий со своей супругой. В этой школе прекрасно сочетались физический труд и творчество, дисциплина и самоуправление.

       В 30-е годы после отстранения от власти наркома просвещения Луначарского учебно-экспериментальная работа Шацкого была признана вредной и ошибочной, и, несмотря на заступничество Крупской, в 1932 году Первая опытная станция была расформирована, а многие соратники Шацкого подверглись репрессиям.

Сотрудничество детей и взрослых, самоуправление, принятие решений на общем сборе, коллективный общественно-полезный труд и коллективное творчество через много лет послужат основой для возникновения коммунарского движения. Вторым человеком, заложившим основы коммунарства был советский педагог Антон Семёнович Макаренко. После гражданской войны в стране было много беспризорников и в 1920 году для беспризорников и несовершеннолетних правонарушителей организуется трудовая колония имени Горького, которой руководит Макаренко.

       В основу деятельности колонии были положены принципы самоуправления, периодическая смена командиров отрядов, совместный труд и коллективная ответственность за результат труда. Макаренко считал, что коллектив — лучший воспитатель, поэтому направлял свои основные педагогические усилия на создание такой среды, которая сама оказывала бы воспитывающее воздействие. Основные признаки коллектива Макаренко формулировал следующим образом: общая цель, общая деятельность, тесная связь с обществом и строгая дисциплина, регулируемая самим коллективом. Макаренко не считал детство подготовительным периодом ко взрослости, поэтому строил свои отношения с воспитанниками на основе сотрудничества.

       Несколько позже в 1927 году Макаренко создаёт коммуну имени Дзержинского, которая первая в стране перешла на полное самообеспечение. В 1930 году в коммуне создается рабочий факультет Харьковского машиностроительного института, а в 1932 году завод электроинструментов и завод фотоаппаратов, то есть подростки не только обеспечивали свой быт сами, но и производили продукцию в промышленных масштабах: фотоаппараты и и электроинструменты.

       Деятельность Макаренко неоднократно критиковалась руководством страны и лично Надеждой Константиновной Крупской за демократичный стиль управления и жесткую дисциплину одновременно. Один из принципов коммуны «что заработал, то и получил», тоже противоречил коллективистской идеологии советского руководства. Крупская считала, что воспитание младших воспитанников старшими противоречит идее воспитания советского человека.

Однако педагогические результаты деятельности Макаренко поражали — беспризорники и малолетние правонарушители после коммуны Макаренко становились ответственными и трудолюбивыми советскими гражданами. Как видно, педагогическая деятельность Шацкого и Макаренко сильно пересекаются. И несмотря на то, что Макаренко работал с «проблемными детьми» принципы его работы и основные педагогические идеи получили признание не только в Советском Союзе, но в и мире.

       Именно в колонии Макаренко возникает система дежурных командиров, позже использованная в коммунарском движении пионеров.

       В 1956 году по инициативе педагога Игоря Петровича Иванова создаётся педагогический клуб «Союз энтузиастов», который изучает опыт Шацкого, Макаренко, скаутов и первых пионеров, тимуровского движения и в 1959 году Ивановым в Ленинграде создаётся «Коммуна юных фрунзенцев».

Коммунары не противопоставляли себя пионерам (они, собственно и были пионерами), а деятельность коммуны как бы была дополнительной к пионерской деятельности в школе. Возникновение коммунарство обусловлено продолжающейся формализацией пионерской организации и отходом от первоначальных принципов пионеров — общественно-полезной деятельности. Работу коммуны отличало от деятельности пионерской организации очень многое и в первую очередь добровольность участия. Многие элементы деятельности коммунаров были взяты из опыта Шацкого и Макаренко: коллективное планирование, коллективная оценка, система дежурных командиров, ежевечерние разговоры — огоньки для подведения итогов дня и обсуждения важных вопросов, принятие важных решений общим сбором, летние палаточные лагеря.

       Игорем Ивановым разрабатывается коммунарская методика: он вводит понятия совета дела, чередования традиционных поручений, разрабатывает систему коллективных творческих дел, определяет место и роль коммунарского сбора в структуре общей деятельности.

       В основу этой методики закладываются следующие принципы:

•  Создание коллектива на основе привлекательных для учащихся идеалов. Центральное звено методики – понятие общей, творческой заботы об улучшении окружающей жизни.
•  Организация деятельности как общественно значимой («для людей, для близкого и далекого друга»), интересной для каждой личности и творческой («творчески – иначе зачем?»), художественно оформленной (ритуалы, традиции, игровые формы). Творческая социальная деятельность обеспечивается общим поиском людей, нуждающихся в заботе, коллективных дел («разведка дел и друзей»)
•  Построение самоуправления на принципах периодической сменяемости организаторов с целью включения всех в общую деятельность. Главная его задача – исключить деление коллектива на актив и пассивную часть: все думают, что делать, зачем и как сделать лучше, интересней; все вместе готовят дело и обсуждают успехи, неудачи и их причины.
•  Особые отношения в коммунарском коллективе, проникнутые заботой о каждом учащемся и взрослом, включающие помощь, поддержку, заинтересованность в судьбе товарища, в его успехе.

       Опыт Фрунзенской коммуны был положен в основу работы Всесоюзного лагеря «Орлёнок», в нём регулярно проходит обучение молодых пионерских вожатых. Таким образом «Орлёнок» на некоторое время становится центром подготовки коммунарских кадров, которые после смен разъезжаются по всей стране.

Возникновение и распространение коммунарского движения стало возможным благодаря принятом в 1958 году законе «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР». Благодаря этому закону возникла система трудовых лагерей, где дети помогали сельскохозяйственным предприятиям в основном в садах и на полях, молодые рабочие и инженеры были направлены в школы в качестве шефов от производства. Эти молодые люди не были школьными работниками, ограниченными школьной субординацией и традициями советской школы, поэтому вели себя достаточно неформально — по-человечески.

       Таким образом, после многих лет в пионерскую организацию вернулось сотрудничество взрослых и детей и неформальное общение.

       В 1963 году по инициативе Иванова возникает коммуна им. А. С. Макаренко (КИМ), в которой объединяются студенты, школьные и нешкольные педагоги, разделяющие идеи коммунарства. Основная задача коммуны была в распространении коммунарской методики. В том же году в «Орлёнке» проходит первый Всесоюзный Сбор юных коммунаров.

       В первой половине 60-х годов движение коммунаров распространяется по всей стране: коммуны создавались при редакциях газет, Дворцах и Домах пионеров, в школах. Многие коммунарские организации числились, как городские штабы комсомольцев. В Орлёнке регулярно проходили коммунарские слёты.

Однако неформальные отношения детей и взрослых и реальное детское самоуправление противоречили официально установленным отношениям, поэтому во второй половине 60-х годов коммунарское движение, хотя и не запрещается, но перестает поддерживаться комсомолом.

       Однако многие коммунарские организации сохраняются в виде районных пионерских и комсомольских штабов, которые продолжают проводить коммунарские сборы под названием Лагеря Пионерского актива и Лагеря Комсомольского актива.

       Но были и целые коммунарские школы! В 1977 году Владимир Абрамович Караковский становится директором 825 московской школы, в основу деятельности которой была положена коммунарская методика. В 1992 году Александр Наумович Тубельский организует на базе московской школы 734 научно-педагогическое объединение «Школу самоопределения», педагогические идеи которой во многом перекликаются с коммунарской методикой.

После развала Советского Союза и ликвидации пионерской организации закрываются пионерские и комсомольские штабы, бывшие базой коммунарских организаций. Постепенно закрываются базы для трудовых лагерей. Многие коммунарские организации перестают существовать, но некоторые находят новые формы существования в виде самых разнообразных детских клубов и организаций.

       Наследием коммунарского движения 60-х, кроме собственно коммунарской методики, стали ещё и педагогические отряды — коллективы молодых педагогов, реализующих развивающие программы в детских лагерях.

Даты и лица

•  1905 — Александр Устинович Зеленко и Станислав Теофилович Шацкий — первый лагерь (летняя колония), первая детская организация «Дневной приют для приходящих детей»
•  1906 — Зеленко и Шацкий — культурно-просветительское общество «Сетлемент»
•  1919 — Шацкий — сеть школ нового типа «Первая опытная станция Наркомпроса»
•  1932 — закрытие экспериментальных школ Шацкого
•  1920 — Антон Семёнович Макаренко — трудовая колония имени Горького
•  1927 — Макаренко — коммуна имени Дзержинского
•  1930 — в коммуне имени Дзержинского открывается рабочий факультет Харьковского машиностроительного института
•  1932 — в коммуне имени Дзержинского начинается производство электроинструментов и фотоаппаратов
•  1956 — Игорь Петрович Иванов — педагогический клуб «Союз энтузиастов»
•  1958 — Никита Сергеевич Хрущёв — закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР»
•  1959 — Иванов — коммуна юных фрунзенцев
•  1962 — первый коммунарский сбор в «Орлёнке»
•  1963 — Иванов — коммуна им. А. С. Макаренко
•  1963 — первый Всесоюзный Сбор юных коммунаров в «Орлёнке»
•  1965 — прекращение поддержки коммунарского движения комсомолом
•  1977 — Владимир Абрамович Караковский — создание коммунарской школы
•  1992 — Александр Наумович Тубельский — Школа самоопределения

Виталий Лебедев