|
(Метка: новое перенаправление) |
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | День Школы Северных Народов- игровой тематический день. Реализован отрядом "Бит" | + | #REDIRECT [[День Северных народов]] |
| − | <br>Впервые проведен: [[Эколагерь 2021]]
| |
| − | <br>Ответственный за день - Даня Долинин
| |
| − | [[Файл:4_10_sever.jpg.jpg|thumb|400px]]
| |
| − | == Цель дня ==
| |
| − | Познакомить детей с культурой народов севера и показать значимость ее сохранения
| |
| − | == Атмосфера ==
| |
| − | Дети - это начинающие этнографы, которым приходит письмо от 3 народов севера с призывом о помощи. Дети соглашаются помочь и отправляются вместе с проводником на север
| |
| − | == Расписание ==
| |
| − | 17:30 - Заставка
| |
| − | <br>17:35 - Лекция
| |
| − | <br>18:20 - Работа с народом
| |
| − | <br>19:20 - Подготовка к выставке
| |
| − | <br>19:50 - Ужин
| |
| − | <br>20:05 - Подготовка к выступлению
| |
| − | <br>20:45 - Фестиваль "Сокровище севера"
| |
| − | <br>21:10— отрядная тематическая свечка
| |
| − | <br>22:20 — общая свечка
| |
| − | <br>23:00 — ВЛГ
| |
| − | <br>23:15 — отбой
| |
| − | === Лекция ===
| |
| − | ==== Малочисленные народы севера ====
| |
| − | Тангусоманьчжурская группа
| |
| − | <br>Суммарная численность: около 75000 человек.
| |
| − | <br>Места жительств: ближе к Монголии и Китаю, на
| |
| − | Дальнем Востоке.
| |
| − | <br>Яркий представитель: эвенки (в прошлом -
| |
| − | тунгусы)
| |
| − | <br>Внешние отличия: женские носовые серьги
| |
| − | <br>Процветает шаманизм
| |
| − | Шаман взаимодействует с 4 духами - духом
| |
| − | болезней (Сиркуль), духом-помощником (Сэвын),
| |
| − | духом места (Эндури), духом мертвых (Арэнки).
| |
| − | <br>Корякско-чукотская группа
| |
| − | Делятся на тундровых
| |
| − | (оленеводство) и береговых
| |
| − | (рыболовство)
| |
| − | <br>Представители: чукчи и коряки
| |
| − | (живут рядом, ближе к
| |
| − | Камчатке)
| |
| − | <br>Верят в силу духов (якобы, они
| |
| − | насылают болезни и смерти)
| |
| − | <br>Создателем мира считают
| |
| − | ворону Куркыль
| |
| − | <br>Чукчи ведут довольно
| |
| − | отшельнический образ жизни
| |
| − | <br>Коряки во многом обгоняли
| |
| − | другие цивилизации в научных
| |
| − | открытиях
| |
| − | <br>Развита литература
| |
| − | <br>Эскимосы
| |
| − | <br>Проживают, в основном, на Аляске (Северная Америка), но некоторые остались на Камчатке
| |
| − | <br>Во многом похожи на корякско-чукотские народы, даже во многом теряются среди них
| |
| − | <br>В холодную погоду живут в иглу (ледяные дома, которые вы наверняка видели в мультиках)
| |
| − | <br>В более теплую проживают в ярангах (как и многие другие народы севера)
| |
| − | <br>Угорские народы
| |
| − | <br>Состоят из двух народов - Ханты и
| |
| − | Манси
| |
| − | <br>Довольно цивилизованные (при
| |
| − | этом остается достаточное
| |
| − | количество имеют даже АО
| |
| − | (Ханты-мансийский) и город
| |
| − | (Хантымансийск)
| |
| − | <br>Многие верят, что духи - это
| |
| − | умершие герои, главы семей и
| |
| − | родов, богатыри, известные
| |
| − | предки.
| |
| − | <br>Имеют много легенд, в которых
| |
| − | много вымысла переплелись с
| |
| − | правдой
| |
| − | <br>Представители народов входят
| |
| − | во властные структуры, там
| |
| − | занимаются представлением
| |
| − | интересов северных народов.
| |
| − | ==== Этнография: общие черты северных народов России ====
| |
| − | Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях и культуре.
| |
| − | <br>Этнограф в первую очередь – это специалист-практик.
| |
| − | <br>Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие отличительны
| |
| − | признаки этносов:
| |
| − | <br>1)характерные особенности языка
| |
| − | <br>2)возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
| |
| − | <br>3)форму организации элементов власти;
| |
| − | <br>4)культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
| |
| − | <br>5)разведение домашних животных и формы хозяйств;
| |
| − | <br>6)производство оружия, ювелирных украшений.
| |
| − | <br>Оленеводство и пища
| |
| − | <br>Народы, живущие в тундре и лесотундре,
| |
| − | занимаются оленеводством, рыболовством и
| |
| − | охотой, а так же зверобойным промыслом.
| |
| − | <br>Олени дают мясо и шкуры, а также молоко,
| |
| − | используются в упряжке.
| |
| − | <br>Народы, живущие в лесной зоне, занимались в
| |
| − | основном подсечным земледелием.
| |
| − | <br>Основная пища – сырые, варёные, мороженые и
| |
| − | сушёные мясо и рыба, они называются юкола.
| |
| − | Сырые, мороженые и моченые ягоды. Из муки и
| |
| − | крупы делают хлеб, пироги, лепёшки, блины,
| |
| − | каши, похлёбки, из напитков – пиво, квас, брагу,
| |
| − | чай.
| |
| − | <br>Одежда и жилища
| |
| − | <br>Традиционное жилище народов тундры – чум или
| |
| − | похожий на чум шалаш, он называется кувакса. Кроме
| |
| − | того преобладают срубные жилища с плоской, слегка
| |
| − | наклонной крышей и русские избы. Сельские
| |
| − | поселения обычно насчитывают в лесной зоне по
| |
| − | нескольку десятков дворов, в лесостепи и степи – по
| |
| − | нескольку сотен.
| |
| − | <br>Одежда оленеводов тундры имеет глухой покрой и
| |
| − | шьется из оленьих шкур мехом внутрь (ненецкая
| |
| − | малица) или наружу (саамский печок), украшается
| |
| − | меховой мозаикой; у саамов развиты также
| |
| − | аппликация. Летняя традиционная одежда для жителей
| |
| − | более теплых мест, близка к северно-русской: рубаха и
| |
| − | штаны у мужчин, рубаха и сарафан у женщин.
| |
| − | <br>Фольклор и рукоделие
| |
| − | <br>Фольклор народов представлен сказками, историческими
| |
| − | преданиями, мифами, бытовыми рассказами, песнямиимпровизациями, обрядовыми песнями, эпосом.
| |
| − | <br>У всех народов Поволжья и Приуралья развиты вышивка,
| |
| − | узорное ткачество, резьба по дереву. Узорное вязание
| |
| − | получило наибольшее развитие у удмуртов и башкир.
| |
| − | <br>Самым сложными ремеслами являются ювелирное
| |
| − | искусство и выделка оружия.
| |
| − | <br>Охотничье снаряжение, детали упряжи, украшения,
| |
| − | курительные трубки — больше мужские занятия.
| |
| − | <br>Орнамент – силуэтный, преобладают геометрические
| |
| − | мотивы
| |
| − | <br>Распространена резьба по дереву. Из дерева вырезаются
| |
| − | скульптурные изображения духов-покровителей и предков.
| |
| − | <br>Во всех культурах преобладает сольное пение.
| |
| − | <br>Танцы исполняются главным образом на календарных
| |
| − | праздниках.
| |
| − | ==== Этнография ====
| |
| − | Этнография — это наука о народах, их происхождении, культурно-бытовых особенностях
| |
| − | и культуре. Чтобы собрать данные, они ездят в экспедиции, проводят анкетирование, работают
| |
| − | вместе с историками и социологами. Собранные «в поле» данные специалист обрабатывает и
| |
| − | анализирует уже в рабочем помещении. В кабинете или лаборатории он проводит стационарные
| |
| − | исследования.
| |
| − | <br>Этнограф в первую очередь – это специалист-практик. Прибыв в заданный регион, этнограф
| |
| − | какое-то время работает над установлением контакта с представителями исследуемой
| |
| − | народности, изучая их быт и традиции. Потом уже проводит анкетирование среди местного
| |
| − | населения, расспрашивает старожилов о том, почему и как они одеваются, что едят, кому
| |
| − | поклоняются. Кроме того, внимательно наблюдает за хозяйственной деятельностью, причем
| |
| − | обязательно в разные времена года, чтобы далее можно было проанализировать полный цикл
| |
| − | жизни определенного этноса.
| |
| − | <br>Увлеченный своим делом специалист в будущем будет тщательно исследовать такие
| |
| − | отличительны признаки этносов:
| |
| − | <br>1. характерные особенности языка
| |
| − | <br>2. возникновение религиозных воззрений и духовный склад;
| |
| − | <br>3. форму организации элементов власти;
| |
| − | <br>4. культуру в виде письменности, поэзии, искусства;
| |
| − | <br>5. разведение домашних животных и формы хозяйств;
| |
| − | <br>6. производство оружия, ювелирных украшений.
| |
| − | <br>На основе полученных сведений составляют отчеты, которые перерастают в доклады на
| |
| − | научных конференциях или в научно-популярные публикации.
| |
| − | === Работа с народами ===
| |
| − | ==== Чум ====
| |
| − | <br>Отряд приходит в чум, там их встречают женщины (Антон-охотник переодевается),
| |
| − | видят накрытый стол с традиционной едой
| |
| − | <br>Инфа: (жена)
| |
| − | <br>Предками селькупов были самодийские племена, которые обосновались в тайге в
| |
| − | бассейне Оби. Первое селькупское поселение называется в письменных источниках XVI
| |
| − | века Пегая Орда. Такое название было обусловлено их одеждой, которую они
| |
| − | изготавливали из шкур разноцветных животных. В период до русского правления селькупы
| |
| − | жили небольшими городками, которые назывались «кэтты». Каждое поселение было
| |
| − | обнесено рвом, валом и частоколом, поэтому подступиться к ним было нелегко, ведь они
| |
| − | ещёк тому же были защищены по периметру луками-самострелами. Позже селькупы стали
| |
| − | селиться, уже не соблюдая настолько тщательных мер предосторожности – просто на
| |
| − | возвышенностях вдоль рек Томь и Обь до реки Арган.
| |
| − | <br>(шаман)
| |
| − | <br>Семьи у селькупов многопоколенные и патриархальные. Преобладает устройство
| |
| − | общественных отношенийи родовойстрой. В семье главойявляется мужчина, но женщина
| |
| − | не находится в приниженном положении. В основном она пользуется теми же правами, что
| |
| − | и мужчина.
| |
| − | <br>Детям предлагают еду и рассказывают о ней. Чай из ягод, которые селькупы собирают и
| |
| − | морозят во время зимы, рыба и ячменные лепешки.
| |
| − | В 17 веке из общества выделяли лучших людей«сомаль-кумыт», простых людей
| |
| − | «манырель-кумыт», богачей«коумде», нищих «сегула» и рабов «кочгула». Во главе
| |
| − | территориально-родовых общин стояли князцы «кок» и богатыри «сенгира». Особую роль в
| |
| − | обществе играли шаманы, которые часто были вождями не только общин, но и военных
| |
| − | объединений.
| |
| − | <br>Издавна основу рациона селькупов составляла рыба. Ели ее в сушеном, вареном и
| |
| − | запеченном виде, заготавливали впрок рыбийжир, делали вяленую рыбу, называемую
| |
| − | юколой. Из сушенойрыбы изготавливали муку порсу. Самым распространенным блюдом в
| |
| − | зимнийпериод была квашеная рыба, к нейдобавляли ягоды и заготавливали в ямах. Ели
| |
| − | мясо боровойдичи, проживающие на севере селькупы употребляли в пищу оленину
| |
| − | Из ячменноймуки пекли лепешки «мырса» Из сараны — «тогул», готовили хлебное вино
| |
| − | «уль». Собирали и ели дикорастущие растения: сарану, дикийлук, лесные ягоды: морошку,
| |
| − | клюкву, бруснику. Из ягод варили варенье без добавления сахара и воды. Проживающие в
| |
| − | таежнойзоне селькупы собирали и заготавливали кедровые орехи. Вместо чая пили настой
| |
| − | можжевельника, напиток из сушеных листьев смородины и малины. Из можжевельника
| |
| − | готовили хмельнойнапиток с добавлением молодых мухоморов.
| |
| − | (жена)
| |
| − | <br>Новорожденных заворачивали в пеленки из тряпок, шкурки и мех оленей и туго пеленали.
| |
| − | В кроватку ребенка клали гнилушки березы, которые часто менялись.
| |
| − | Мальчики и мужчины стригли волосы в кружок. Иногда мужчины носили две или одну
| |
| − | серьгу. Девушки вплетали в волосы цветные лоскутки, тем самым удлиняя косы. На косы
| |
| − | вешали бусы, бляхи и бубенчики. Замужние носили две косы, но не украшали их.
| |
| − | Зимней одеждой мужчин и женщин была парка — спереди открытая шуба мехом наружу,
| |
| − | сшитая из оленьих шкур. В сильный мороз мужчины на парку надевали «соккы» — глухая
| |
| − | одежда из шкуры оленя мехом наружу, с капюшоном. Северные селькупы зимой обували
| |
| − | пимы, шитые из камуса и сукна. Вместо чулок использовали расчесанную траву осоку, ею
| |
| − | оборачивали ступню. Эту траву собирали в пучки, сушили и разминали руками, потом
| |
| − | расчесывали гребнем. Летом носили обувь из ровдуги и русские сапоги. Рукавицы «нопы»
| |
| − | шили мехом наружу из камусов. Раньше в Нарыме летнюю обувь и рукавицы шили из кожи
| |
| − | стерляди и осетра. Проживающие в этой местности селькупки были хорошими
| |
| − | мастерицами, умели в различных сочетаниях сшивать лапки соболя и белок. Из отобранных
| |
| − | беличьих лапок шили даже шубы, которые отличались прочностью и красотой. Над
| |
| − | сшиванием лапок женщины могли трудиться в течение нескольких лет.
| |
| − | (жена достает уже готовые варежки и предлагает детям сделать такие же из уже
| |
| − | имеющихся заготовок) квест «варежки»
| |
| − | | |
| − | ==== Переход от чума до улицы ====
| |
| − | Отряд с женщинами выходят из чума и там встречают мужчину, который
| |
| − | возвращается с охоты, он соглашается рассказать детям про охоту
| |
| − | <br>Инфа: (охотник) рассказывает про жилище
| |
| − | <br>Свои селения народ основывал около устьев притоков рек, на высоких берегах. В одном
| |
| − | селении было около 10 жилищ. Их обносили рвом, валом и
| |
| − | частоколом. Подступы к городкам охраняли засеки, вооруженные луками и самострелами.
| |
| − | <br>Позже в селениях уже не было оборонительных сооружений.
| |
| − | Южные селькупы жили в землянках и полуземлянках. Проживающие на севере селькупыоленеводы строили чум ненецкого типа коническойформы, покрывали его шкурами
| |
| − | оленей. Летом покрытие меняли на берестяное, сегодня часто используют брезент.
| |
| − | Все это время женщины готовили еду и изредка реагировали на повествование, к этому
| |
| − | моменту они выносят еду на стол и предлагают детям попробовать.
| |
| − | <br>Все добираются до места
| |
| − | (охотник)
| |
| − | <br>Занимались в основном рыболовством и охотой, использовали самострелы, лук со
| |
| − | стрелами, различные ловушки. Проверять ловушки, вынимать из них зверя и
| |
| − | снова их устанавливать могли дети и женщины. За день одна женщина могла вынуть из
| |
| − | ловушек до 40 белок. Часто селькупы выращивали зверейи птиц в неволе, некоторых
| |
| − | использовали для оперения стрел и пошива одежды. Для охоты выращивали собак.
| |
| − | Охотились на росомаху, белку, лису, песца, выдру, бурундука, зайца, медведя, соболя и
| |
| − | глухаря. Рыбу ловили на озерах. Северные селькупы занимались оленеводством. Почти в
| |
| − | каждойсемье держали от 20 до 50 и более голов. Пасли их без собак, отпускали
| |
| − | периодически на волю, после собирали. Существовало и приизбенное оленеводство, где
| |
| − | для оленейстроили специальные сараи и дымокуры.
| |
| − | <br>Селькупы занимались обработкойкрапивы, из нее пряли нитки, используя специальное
| |
| − | веретено «кето». Женщины ткали крапивные холсты для пошива одежды, изготовления
| |
| − | матрасов и одеял на оленьем меху.
| |
| − | <br>Передвигались селькупы традиционно на санях с оленьими и собачьими упряжками,
| |
| − | использовали лыжи, лодки и ручные нарты. Из населения выделялись «таксыбылькупы» —
| |
| − | люди, которые занимались посредническойторговлей.
| |
| − | <br>Квесты: отряд делится на 2 группы и расходится с представителями народов по
| |
| − | квестам
| |
| − | <br>1) Рыбалка (охотник)
| |
| − | Лентами у нас отмечена река в которой бегает рыба-организатор, при помощи
| |
| − | гарпуна (корье с брига) нужно попасть в организатора, если ребенок попадает,
| |
| − | организатор дает ему какую-то сушеную рыбку. (5-7 минут)
| |
| − | <br>2) Стрельба из лука (Аня)
| |
| − | Женщины-селькупы тоже умели пользоваться оржием, на деревьях висят
| |
| − | несколько мишеней, у женщины есть лук, она объясняет, как им пользоваться и
| |
| − | дает каждому ребенку попробовать по очереди (5-7 минут)
| |
| − | В случае попадания, ребенок получает какой-то предмет для выставки
| |
| − | <br>3) Олень для всего отряда, когда они поменяются и все поучаствуют в двух квестах
| |
| − | Оленя нужно расчесать, протереть ему рога, принести поесть и попить. Так же с
| |
| − | ним можно поиграть.
| |
